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牌坊是由
欞星門衍變而來的，開始用于祭天、
祀孔。欞星原作靈星，靈星即天田星，為祈求豐年，漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子，后來又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕，成熟于唐、宋，至明、清登峰造極，并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑，被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜，不僅置于郊?jí)?a target="_blank">孔廟，以及用于宮殿、廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前和主要街道的起點(diǎn)、交叉口、橋梁等處，景觀性也很強(qiáng)，起到點(diǎn)題、框景、借景等效果。另外一種說法是，就結(jié)構(gòu)而言，牌坊的原始雛形名為“衡門”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的最簡(jiǎn)單最原始的門。關(guān)于“衡門”，我們目前所看到的最早記載是《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門》：“衡門之下，可以棲遲?！薄对?shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，大抵是周初至春秋中葉的作品，據(jù)此推斷，“衡門”最遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。 這種“衡門”后來被運(yùn)用到城市中各個(gè)居民區(qū)之間的“坊門”上。從春秋戰(zhàn)國(guó)至唐代，我國(guó)城市居民區(qū)都采用里坊制，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有門，稱為坊門。起先，這種坊門就像“衡門”那樣，由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的，只是柱側(cè)安裝了可開合的門扇。
老北京的牌樓比別的城市多。數(shù)百年國(guó)都，使北京牌樓也就多起來。元大都時(shí)，全城分為五十坊，明代分為四城三十六坊，清代分五城，但坊沒變，這也是北京牌樓多的一個(gè)原因。北京有
東單、西單、東四、西四幾處熱鬧的商業(yè)區(qū)，都因有過一座或四座牌樓而得名。后來人們慢慢地把牌樓二字省略，50年代初這些牌樓又被認(rèn)為有礙交通而被拆。但是“老北京”仍很難把它們從記憶中抹去，因?yàn)檫@些牌樓與附近街道建筑群構(gòu)成的場(chǎng)所，不僅僅是交易之處，而且是露天客廳，富有人情味。澳門“
大三巴牌坊”是澳門的象征，也是澳門的標(biāo)志性建筑之一。歷史上蘇州街巷中也多立牌坊，可惜解放后大量拆除移建。昆明金碧路上的
金馬坊與碧雞坊，據(jù)說設(shè)計(jì)神秘，六十 年出現(xiàn)一次雙影交錯(cuò)的現(xiàn)象，幾乎成了老昆明的象征和鎮(zhèn)城之寶，視為昆明的“凱旋門”，可還是在六十年代被毀。
在皖南
徽州地區(qū)，牌坊是與
民居、祠堂并列的聞名遐邇的建筑，被譽(yù)為古建“三絕”，幾乎成了徽州的標(biāo)志。
古徽州享有“禮儀之邦”美譽(yù)，原有牌坊一千多個(gè)，現(xiàn)尚存有百余個(gè)，形態(tài)各異，被譽(yù)為“牌坊之鄉(xiāng)”。樹牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之舉，。
現(xiàn)代城市建設(shè)中牌坊則多被用為有傳統(tǒng)特色的標(biāo)志物，建于風(fēng)景區(qū)或街區(qū)等入口位置其中粗制濫造、比例失調(diào)者眾多，但也不乏精美壯觀的成功之作。
牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為牌樓。作為中華文化的一個(gè)象征，牌坊的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在周朝的時(shí)候就已經(jīng)存在了，《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門》："衡門之下，可以棲遲。"《
詩(shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，大抵是周初至春秋中葉的作品，由此可以推斷， "衡門"至遲在春秋中葉即已出現(xiàn)。衡門是以兩根柱子架一根橫梁的結(jié)構(gòu)存在的，舊稱"衡門"也就是現(xiàn)在所說的牌坊的老祖宗。
其實(shí)牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的，牌坊沒有"樓"的構(gòu)造，即沒有斗拱和屋頂，而牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛。但是由于它們都是我國(guó)古代用于表彰、紀(jì)念、裝飾、標(biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上長(zhǎng)期以來老百姓對(duì)"坊"、"樓"的概念不清，所以到最后兩者成為一個(gè)互通的稱謂了。
唐代，我國(guó)城市都采用
里坊制，城內(nèi)被縱橫交錯(cuò)的棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區(qū)，這些居民區(qū)，唐代稱為"坊"。坊是居民居住區(qū)的基本單位，"坊"與"坊"之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有門，以
按照形式劃分
牌樓從形式上分，只有兩類——一類叫“沖天式”，也叫“柱出頭”式。顧名思義，這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂?shù)模涣硪活悺安怀鲱^”式。如果分得再詳細(xì)些，可以每座牌樓的間樓和樓數(shù)多少為依據(jù)。無論柱出頭或不出頭，均有“一間二柱”、“三間四柱”、“五間六柱”等形式。頂上的樓數(shù)，則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。在北京的牌樓中，規(guī)模的是“五間六柱十一樓”。宮苑之內(nèi)的牌樓，則大都是不出頭式，而街道上的牌樓則大都是沖天式。
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