臻陶齋 浪鬼禪寂柴燒 云南建水紫陶 建水紫陶 建水浪鬼茶壺

柴燒是一種古老的技藝，成敗取決于土、火、柴、窯之間的關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，是多次燒成實驗調(diào)整所獲得之心得。柴燒壺不施釉，體表色澤純由土胎、火候、木灰共相作成。是故，一壺一樣，多呈紅榴、黑榴、胡麻、閃金、閃銀諸色，遺火焰熏燒、塵灰飄落之痕，有半熔未熔之質(zhì)感，古垢皴皮似歷千百年者。

柴燒源于中國，流于四方，保全于日本，延續(xù)于中國臺灣。日本的柴燒表現(xiàn)是哲學(xué)思想和生活文化結(jié)合的一種美學(xué)形式，而臺灣的陶藝家表現(xiàn)的是質(zhì)感或配合造型等個人創(chuàng)作的意念。浪鬼的禪寂柴燒融合兩者之長，以禪家思想、儒家文化、配以別具一格的造型，詮釋其獨特的個人意念。

“水月通禪寂，魚龍聽梵聲。惟憐一燈影，萬里眼中明?！奔牛菬o人陪伴的，獨自一人的過程。禪寂，為修行者清寂凝定的心境。

“禪寂柴燒”意為內(nèi)心空明的獨行者，于無人附和中潛心修行于柴燒技藝，歷火而練，心靜澄澈，寂兮寥兮,獨立不改。浪鬼禪寂柴燒的一壺一杯都斟酌著創(chuàng)作者的一片靈犀，其作品獨具天然韻致、粗獷風(fēng)貌，靜謐與醒悟，奇拙或精妙，癲狂或靜澈。諸般精妙技法于彈指間了無痕跡，萬法歸一，已入大巧若拙，返璞歸真之境。