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  • 加工定制:
  • 類(lèi)別: 佛像
  • 宗教: 道教
  • 品牌: he
  • 材質(zhì): 樹(shù)脂玻璃鋼
  • 工藝: 彩繪
  • 凈重: 100斤
  • 包裝: 木架
  • 產(chǎn)品編號(hào): 1
  • 尺寸: 1.8米
  • 1.8米: 1.8米三清

元始天尊

又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位為最尊,也是道教中的位尊神。玉清元始天尊,也稱(chēng)原始天王。元始天尊約在晉代才在道教神系中出現(xiàn)。
根據(jù)道書(shū)的記載:最早出現(xiàn)“元始”之名的是晉葛洪的《枕中書(shū)》書(shū)中記載:混沌未開(kāi)之前,有天地之精,號(hào)“元始天王”,游于其中。后二儀化分,元始天王居天中心之上,仰吸天氣,俯飲地泉。又經(jīng)數(shù)劫,與太元玉女通氣結(jié)精,生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇,其其后庖羲,神農(nóng)皆苗裔也。并曰:“玄都玉京七寶山,在大羅之上,有上、中、下三宮。上宮是盤(pán)古真人、元始天王、太太圣母所牿。”此時(shí),還只有元始天王的稱(chēng)呼。直到南朝時(shí),梁陶弘景《真靈位業(yè)圖》才始有“元始天尊”之號(hào)。隋唐之時(shí),隋代道士為天尊取名為“樂(lè)靜信”,表明道教信徒對(duì)元始天尊的信仰。
據(jù)《歷代通鑒》記載,元始天尊“頂負(fù)圓光,身披七十二色”,故供奉在道教三清大殿中的元始天尊,一般都頭罩神光,手執(zhí)紅色丹丸,或者左手虛拈,右手虛捧,象征“天地未形,混沌未開(kāi),萬(wàn)物未生”時(shí)的“無(wú)極狀態(tài)”和“混沌之時(shí),陰陽(yáng)未判”的大世紀(jì),故以陽(yáng)生陰降、晝短夜長(zhǎng)的冬至日為元始天尊的圣誕。長(zhǎng)期以來(lái),元始天尊受到了上至帝王圣賢,下至民間菩男信女的虔誠(chéng)崇拜。

靈寶天尊

道教神靈“三清”尊神之一,全稱(chēng)為“上清真境靈寶天尊”,又名太上大道君或靈寶君。位于三清之中第二。靈寶天尊在道教神系中出現(xiàn),則晚于元始天尊,是南北朝時(shí)才有的。唐代時(shí)曾稱(chēng)為太上大道君,宋代起才稱(chēng)為靈寶天尊或靈寶君。

據(jù)《云笈七簽》引《洞真大洞真經(jīng)》,靈寶天尊系“玉晨之精氣,九慶之紫煙,玉暉煥耀,金映流真,結(jié)化含秀,苞凝元神,寄胎母氏,育形為人”?!鹅`寶略記》則稱(chēng)“太上大道君以開(kāi)皇元年托胎于西方綠那玉國(guó),寄孕于洪氏之胞,凝神瓊胎之府三千七百年,降誕于其國(guó)郁察山浮羅之岳丹玄之側(cè),名曰器度,字上開(kāi)元。及其長(zhǎng),乃啟悟道真,期心高道,坐于枯桑之下,精思百日而元始天尊下降,授靈寶大乘之法十部妙經(jīng)”。據(jù)《洞玄本行經(jīng)》,靈寶天尊以靈寶之法,隨世度人。自元始開(kāi)光,至于赤明元年,經(jīng)九千九百億萬(wàn)劫,度人有如塵沙之眾,不可勝量。凡遇有緣好學(xué)之人,請(qǐng)問(wèn)疑難,靈寶天尊即不吝教誨。天尊有三十六變、七十二化,人欲見(jiàn)之,隨感而應(yīng),千萬(wàn)處可分身即到。
道教宮觀里的三清殿中,靈寶天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左側(cè)位,手持太極圖或玉如意。在道教大型齋醮禮儀中,也多設(shè)有三清神位,以靈寶天尊居元始天尊之左位。靈寶天尊之神誕日為夏至日,約在農(nóng)歷五月中。民間于夏至日之供奉常以靈寶天尊為主神。

道德天尊

太上老君,道教天神、教主。為三清之第三位。又稱(chēng)“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宮觀“三清殿”,其塑像居右位,手執(zhí)扇子,即老子。 道教從創(chuàng)立之時(shí)起,就尊奉老子為教主,但在三清中,其地位處于層,所以到后來(lái),又產(chǎn)生了老子一氣化三清的說(shuō)法。
東漢明帝、章帝之際(58年 ~88年),益州太守王阜作《老子圣母碑》云:“老子者,道也。乃生于無(wú)形之先,起于太初之前,行于太素之元,浮游六虛,出入幽冥,觀混合之未別,窺濁清之未分?!盵4]  將老子神化為先天地之神物,并與“道”相等同。順帝時(shí)(126年~144年)張陵在巴蜀鶴鳴山創(chuàng)立五斗米道,即奉老子為教主。至魏晉南北朝,太上老君之名益顯。至唐,太上老君之威靈更盛。他不僅被奉為李唐王朝的始祖,幫助唐高祖李淵平定天下,據(jù)稱(chēng)當(dāng)武則天篡奪李唐王朝后,又顯靈降世,謂“武后不可革命”,“不得輒立異姓?!浜笠嘟K懼此言,不敢立武三思”。因此,天寶年間,玄宗最后為他上“大圣祖高上金闕玄元天皇大帝”尊號(hào)。宋大中祥符六年(1013年)八月加號(hào)為“太上老君混元上德皇帝”。

三清天尊所持法器

編輯
一般道教法器有如意,圭板,寶劍,拂塵,寶珠等。玉清原始天尊手持的是 混元珠 。上清靈寶天尊手持玉如意。 太清道德天尊手持太極圖或陰陽(yáng)扇。
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