選擇公墓的*準(zhǔn)則

選擇公墓的準(zhǔn)則

一、公墓依山傍水的準(zhǔn)則

人們都向往依山傍水、青山綠水的景色，不管是生前還是身后，所以山水也是好公墓的根本準(zhǔn)則，反映在學(xué)說里的便是“山主生齒水主財”，意思便是擇山，可以令后代人丁興?。粨袼?，可以令財源滾滾。

石是山的骨，水是山的血脈，仁者喜歡山，智者喜歡水。水是生命的，山有了水才有了生命，以是有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。

由此可見，“山主生齒水主財”是考察公墓最扼要亦是最精煉的總結(jié)。一些注意的實際講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“之法，得水為上，藏風(fēng)次之”（《葬書》）以為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。

二、公墓回歸天然的準(zhǔn)則

在如今的城市規(guī)劃里，公墓離城市是越來越遠了。也許會有人想，為什么不把公墓規(guī)劃得離城市近一點呢，去省墓祭祀會方便很多，豈不是更為人性化？在這里圓滿人生公共殯葬服務(wù)平臺想說，陰宅的與陽宅是恰好相反的，都市人追求現(xiàn)代科技，而公墓則講究天然、。

三、公墓明堂開闊的準(zhǔn)則

古時候有人出了名、當(dāng)了官或許發(fā)了財，人們每每會談?wù)撍易鎵灥?，稱之為：地靈人杰。以為明堂開闊有利于孕育人材，開展奇跡，因而既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴后面要有一片寬廣平整的地方，明堂開闊，活力勃勃，才能出路無量。反之，公墓不宜設(shè)在局促范圍的山谷。

四、公墓屈曲彎曲的準(zhǔn)則

以前的四合院、寺廟，對著大門都是有影壁的，現(xiàn)在的人在裝修時也比較注重玄關(guān)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)而衍生的，而不單單是為了美觀。它們的作用便是避免直通，阻撓正面沖撞而來的煞氣。公墓怎樣擋住煞氣呢，原理主張“直則沖”、“曲則順”，路途要屈曲，山川要彎曲，便是彎彎曲曲。曲徑通幽不只要所講的實踐結(jié)果，而且還具有共同的藝術(shù)結(jié)果，如江南的園林修建，都表現(xiàn)了這一審美心思。

五、公墓前朝后靠左右抱的準(zhǔn)則

 “左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在公墓聽到比較多的話，這是對公墓的周邊地形的總結(jié)，實踐上便是四面環(huán)山，兩頭是一個寬闊的盆地，所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山上叫做“砂”。

這個地形在后面說到的“ 葬”字上也有表現(xiàn)，便是葬字上面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一同捧著，構(gòu)成了一個兩頭凹陷的穴窩，古人以為這便是一個好的葬地，以是說葬字本身就表現(xiàn)了古人的殯葬觀。

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