公園水泥塑石假山跌水景觀設(shè)計規(guī)劃

重慶夢空間景觀藝術(shù)【打造景觀造型藝術(shù)品牌企業(yè)】踏實(shí)做事，誠信經(jīng)營！

     園林塑石假山是滿足人對自然環(huán)境需求的生態(tài)、文化、景觀、文化內(nèi)涵、游覽休息的綜合要求，是園林設(shè)計為人民利益服務(wù)的綜合體現(xiàn)?，F(xiàn)代園林假山建設(shè)要適應(yīng)當(dāng)今人民的需求和社會生活需要，它不應(yīng)是新的物質(zhì)技術(shù)去模仿舊的形式，迎合舊的審美習(xí)慣，而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代社會審美要求，充分發(fā)揮新物質(zhì)新技術(shù)條件作用下的新形式和新風(fēng)格，完成自然與藝術(shù)的諧調(diào)，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的諧調(diào)。重慶公園塑石假山作為現(xiàn)代園林建設(shè)的物質(zhì)要素之一，雖然用石材料少，篇幅不大，結(jié)構(gòu)簡單，對施工技術(shù)也沒有很專門的要求，但要達(dá)到以少勝多，以簡勝繁，量少質(zhì)高卻非易事。在實(shí)踐中我們應(yīng)明確置石目的、布局特點(diǎn)，反復(fù)推敲假山的方案，把假山置石與各種園林要素配合起來，創(chuàng)造一個統(tǒng)一的又具有獨(dú)到之處的空間環(huán)境，這樣才能真正達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)境界，為園林綠地增添異

    重慶假山塑石的假山意境的表現(xiàn)，除了依靠本身的造型，還需要與其它景觀要素相結(jié)合。在古典園林體系中，假山與整體環(huán)境高度融合，與水、植物等相互協(xié)調(diào)，形成中國園林特有的藝術(shù)風(fēng)格。
    （1）水泥塑石假山須與植物相伴塑石假山要和周圍環(huán)境銜接的自然，就必須要靠植物修飾。雖然現(xiàn)存古典石景石塊，遠(yuǎn)離自然景觀，但并非原來沒有設(shè)計植物，而是因?yàn)樵兄参餁v經(jīng)悠久歲月后多已化為泥土了。凡疊石造山，必須伴以綠化，否則就是貧水禿嶺沒有生氣。
    （2）山水結(jié)合，相映成趣除了用植物進(jìn)行修飾，重慶塑石假山還可以與疊水、瀑布、噴泉、水池等水景觀結(jié)合。這種布置方式可以很好地收到“做假成真”的效果，為假山增添了無限樂趣，也再現(xiàn)了山水相映的魅力。我國南方地區(qū)的塑石假山水平較高，加之氣候濕潤，石面不久使滋生青苔等，經(jīng)其修飾更是真假難辨，而北方氣候干燥，在陽光的暴曬下，石面給人強(qiáng)烈水泥感。山水結(jié)合的形式能使石面的水泥感降低。

    （3）真假相混，以假亂真除了用植物進(jìn)行修飾，還可用少量天然石材，在觀賞距離較近處與人工水泥塑石配合進(jìn)行造型設(shè)計?？萍既找孢M(jìn)步，塑石材料、技術(shù)亦在改進(jìn)，塑石定會更加貼近天然山石本色，達(dá)到“假”石宛如“真”石的境界。

    塑石假山藝術(shù)在我國已有很久的歷史。傳統(tǒng)的假山已不能滿足現(xiàn)代園林應(yīng)用的需求。只有創(chuàng)新和發(fā)展才能使傳統(tǒng)假山走出今天的困境，塑石假山在園林中的應(yīng)用，為假山藝術(shù)創(chuàng)造出了一條新路。雖然塑石假山創(chuàng)作在技術(shù)材料、藝術(shù)風(fēng)格等方面都取得了一些成果，但仍處于探索發(fā)展之中，很多不足還有待進(jìn)一步改善。相信經(jīng)過不斷總結(jié)、不斷創(chuàng)新，塑石假山的技術(shù)、材料將更加完善，造型更加豐富，風(fēng)格更加鮮明，應(yīng)用范圍也會更加擴(kuò)大；與此同時，對塑石假山理論的研究也將更加深入。

【假山景觀】：【塑石假山】、【GRC翻模假山】、各類【仿真石假山】（仿真龜紋石、太湖石、黃 臘石、刀砍石、鐘乳石、水沖石等假山工程）。
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