石金道|修渡 烏金石石茶盤

鄭明忠作品《修渡》

材質(zhì)：烏金石

尺寸：88 * 27 * 3 CM

工藝：手工雕刻

凈重：13kg

木魚聲起，梵音裊裊。

夜色黑涼，駕舟獨行。

孤影搖曳，心中低吟。

修行參悟在心間，

功名利祿本是空，

雜念一消心似水，

洞悉因果悟塵中。

一書一席一境地，兩人三語

一葉一壺一，茶心所向

兩袖一甩，一路清風(fēng)，

步履一雙，踏破山河，

仰天一笑，快慰平生，

以紅塵為道，以世味為菩提。

設(shè)計構(gòu)圖

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古色古香的橋，

暗香浮動的水，

青山相砌在漆黑微涼的夜，

遠(yuǎn)行的小舟，

婆娑的孤影行者修行在心間，

禪定人生。

[材質(zhì)]烏金石

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烏金石屬于火成巖，

是所有石類中原始的巖石之一，

石體通黑，透徹閃閃金星，似有金屬結(jié)晶之閃耀，

被稱為“黑金石”，后來又稱“烏金石”。

出水口

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茶盤表面隱秘式出水口設(shè)計，

橋洞的留白美感同時也起到出水流暢的作用。

邊角

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手工打磨出精細(xì)平滑沿邊，

細(xì)膩柔美卻不失大氣。

呈現(xiàn)出茶盤整體的莊重大氣與細(xì)節(jié)處細(xì)膩柔美。

茶盤背面

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茶盤背面四角有進(jìn)口橡膠防滑墊，

可以使茶盤穩(wěn)固在桌面，

同時不會在茶幾上留下劃痕。

關(guān)于烏金石

*，真材實料

內(nèi)蒙古老礦烏金石，色澤溫潤，密度高，純度好。

烏金石，又被稱作黑金石，質(zhì)地溫潤細(xì)膩、璞拙敦厚、典雅高古，光澤度極高。

優(yōu)點：用烏金石制作出來的石茶盤渾然天成、韻味十足，密度強(qiáng)、不變形、不開裂，環(huán)保無輻射，家用或者辦公室用都顯得優(yōu)雅大方，更是饋贈親朋好友的選擇。

保養(yǎng)：烏金石茶盤水養(yǎng)和茶養(yǎng)均可，飲完茶之后，先茶盤表面的茶葉，再用茶巾或者茶刷浸滿茶湯，將茶盤表面、四周和側(cè)面均勻拭擦，不留死角，使茶湯均勻滲入石肌。

隨著歲月流逝，石茶盤表面就會形成包漿，使石頭更加溫潤瑩澈，流光溢彩，容光煥發(fā)，日久生輝。

若石茶盤使用不當(dāng)，出現(xiàn)凌亂的茶漬印記，建議先用溫開水浸泡和多長沖刷，再用軟刷刷洗，清洗完之后自然風(fēng)干或曬干。

石金道品牌介紹

石金道是一個主營石茶盤的茶居生活用品平臺，品牌商標(biāo)歸屬于泉州市乾龍文化傳播有限公司旗下。公司團(tuán)隊秉著對藝術(shù)的熱愛和對原創(chuàng)設(shè)計的尊重，采取“開放型設(shè)計”，積極吸收社會原創(chuàng)設(shè)計資源。聯(lián)合創(chuàng)始人李加文積極投入新型互聯(lián)網(wǎng)百花齊放的思潮中，公司采用“矩陣式組織結(jié)構(gòu)”，在核心體系下設(shè)有多個完整的子部門結(jié)構(gòu)。創(chuàng)立以來，石金道依托石茶盤，在電商渠道開辟出一條新路，并著手建資料庫，挖掘更深的資源。所以發(fā)展迅速，石金道的創(chuàng)業(yè)精神也感染了很多人，被當(dāng)?shù)囟嗉颐襟w報道，同時也受到資本市場的關(guān)注。

生活美學(xué)是石金道一直以來孜孜不倦的追求，以石為媒的原創(chuàng)產(chǎn)品融入于茶居生活。

2015年石金道茶居生活家的概念被提出，石金道從一個單一的石茶盤品牌變成一個茶居生活類的平臺。

石金道重新改革包裝，實行了產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)，讓石茶盤使用快遞托運。

雕刻是中國古老的民間傳統(tǒng)手工技藝之一，承載并見證了中華民族幾千年的文明發(fā)展。一塊樸石至少需經(jīng)歷10道以上的工藝，方能成就一片溫潤大方，實用美觀的石茶盤。

石金道石茶盤的制作主要包括：捏、鏤、剔、雕、打磨等多重復(fù)雜傳統(tǒng)工藝手工雕刻，提出了“去匠氣，出匠心，要隨意，不刻意”的創(chuàng)作理念。并融合了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計，使得每一塊作品古樸質(zhì)雅，簡約時尚，備受市場歡迎。

中式空間里，除了本身的物質(zhì)空間以外，還是人文精神的寄托。明代林有麟在其名著《素園石譜》中寫道：“石猶近于禪”。法相里，、美女、名望、地位始終充滿著誘惑力。而石質(zhì)枯淡，收斂心性，淡化物欲，少起貪念心、攀緣心，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。

惠安石雕 / 中華一絕 源遠(yuǎn)流長

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惠安石雕歷史源遠(yuǎn)流長，是中華民族文化一朵奇葩，素有“中華一絕”之稱。惠安石雕是南派石雕藝術(shù)和閩南文化的代表，影響了中國石雕藝術(shù)半壁江山，早在六千多年前晉朝，惠安石雕作為藝術(shù)已被應(yīng)用，見證了閩南文化悠久的歷史淵源。

鄭明忠

福建省工藝美術(shù)名人

福建省雕刻藝術(shù)大師

國家一級  /  技師

惠安縣雕刻藝術(shù)研究會常務(wù)理事

惠安縣鄭明忠雕藝大師工作室藝術(shù)總監(jiān)

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創(chuàng)作者鄭明忠系國家/一級技師，省級雕刻藝術(shù)大師，出生于惠安洛陽古橋邊，自小受傳統(tǒng)文化熏陶和老一輩石雕藝人們的影響，耳聞目染他們在雕刻中揮灑汗水創(chuàng)作出一件件精美而的作品，這場景使他立志堅定的要走上藝術(shù)創(chuàng)作這條道路。從16歲開始做學(xué)徒，到現(xiàn)在從未有放棄這門手藝的念頭，創(chuàng)作靈感取材于生活，常常獨上洛陽橋，踏著余暉，倚靠著斑斕石欄，凝望退潮歸來的漁船，船兒劃出了一條波光粼粼，就連灘涂與晚霞也別有一番味道，由此激發(fā)靈感開始創(chuàng)作《云水間》系列作品，《云水間系列三》和《云水間系列四》均入選國家博物館展覽和國內(nèi)眾多雕刻藝術(shù)評選賽獎項。

鄭明忠作品凝煉疏曠，意蘊深遠(yuǎn)，是隨意亦是畫意，獨具匠心，他寧可獨進(jìn)獨出，也不隨波俗流，這是他走藝術(shù)創(chuàng)作之路的志向。它強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作的個性，這是一個真正意義上藝術(shù)家的必由之路。他提出了“要隨意，不要刻意；要畫意，不要工藝；要匠心，不要匠氣?！?/b>的創(chuàng)作觀點，我們在他的作品里看到了一種自然、真實又不失藝術(shù)的美。