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天官賜在民間，三官大帝俗稱的「三界公」，即掌管天、地、水三界的神明，其本上是從自然崇拜而來的，后來被人性化，才成為一種類似于靈魂崇拜的神明。在道教的神格中，其地位僅次于玉皇大帝，不過民間專廟供奉的并不多，一般只是在各道觀中，懸掛錫爐禱祭，而這錫爐便是善男信女口中的「三界公爐」。


民眾對于三官大帝的崇敬，乃源自于古代人對天、地、水自然界的崇拜，而至于「三官」的叫法，主要則是開始于東漢時期張角所創(chuàng)立的「五斗米教」。相傳其可為民眾災(zāi)難，療疾病，而方法則是將生病或想懺悔罪行的人，將其姓名及罪過悔意，寫在三張紙上，一張放置于高山，或是燒成煙升上天，一張則埋入地下，最后一張，沈入水中，這可能是對天、地、水，這「三官」最早的淵源。
福：
　　天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結(jié)成，總管諸天帝王。傳說每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。
　　地官赦罪：
　　地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結(jié)成，總管五帝五岳諸地。每逢七月十五日，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。
　　水官解厄：
　　水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風(fēng)澤之氣和晨浩之精結(jié)合而成，總管水中的所有。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災(zāi)。
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