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雕塑文化是指以立體視覺藝術(shù)為載體的造型文化。雕塑是許多造型藝術(shù)中的一種。又稱雕刻,是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。通常是人們用各種可塑材料,創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。
雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān),同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時(shí)代時(shí),就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。歷代的雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體,通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實(shí),因而被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。
佛像是佛教中作為禮拜的雕塑或者是畫像,一般多指雕塑。有專稱佛陀之像為佛像,而更多人則總稱佛教尊像為佛像。佛像有三十二相、八十種理想特征,各種佛像的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧?kù)o、端詳、莊嚴(yán)。
景德鎮(zhèn)的陶瓷佛像:景德鎮(zhèn)陶瓷特殊的燒制工藝,和精巧的做工,美輪美奐的彩繪都是它文明的原因,所以用它燒制出來的佛像也因此而名貴。另外,景德鎮(zhèn)陶瓷佛像也有工藝方面的特別之處,融合了南方人的細(xì)膩和北方人的粗獷,使陶瓷佛像無論是從膜拜層面還是欣賞角度看,都具備了多元化的特點(diǎn)。
陶瓷佛像盛行的原因:通常我們?cè)谒聫R中看到的大型佛像很多都是泥塑、銅塑或者是石雕的,這是因?yàn)槭衽c銅塑的佛像大而不易損壞,泥塑佛像雖然容易損壞但也修補(bǔ)起來也比較方便。但是,如果我們要把佛像請(qǐng)回家的話,一般都是陶瓷佛像:一是因?yàn)樘沾煞鹣袢菀着可a(chǎn),第二個(gè)原因是由于上過彩釉的陶瓷佛像更美觀精致。三是因?yàn)樘沾煞鹣窨纱罂尚?,更容易擺在家里供奉。第四點(diǎn)則是精美的陶瓷佛像具有可收藏性??傮w來說佛教于佛像密不可分,佛教是佛像的基礎(chǔ),佛像是佛教的體現(xiàn),是佛教在人們心中的形象。而陶瓷佛像則是表現(xiàn)佛教的一種更為普遍以及更被人們所接受的方式之一,是佛教發(fā)展的另一種需要。 















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