西方三圣佛 銅鑄造西方三圣佛

　　名稱：西方三圣佛 銅鑄造西方三圣佛
　　材質(zhì)：玻璃鋼、銅、石材
　　適用場(chǎng)地：宗教廟宇
　　西方三圣又稱彌陀三尊，指的是西方極樂三尊主要的佛菩薩，即教主彌陀佛和他的左脅侍觀世音菩薩、右脅侍大勢(shì)至菩薩。造像上，三者皆在蓮座上，蓮象征出淤泥而不染，于一真法界而能應(yīng)化在十法界；彌陀佛居中，觀音菩薩脅侍在左，大勢(shì)至菩薩脅侍在右。三者塑像或畫像為修行凈土宗者禮敬的對(duì)象。西方三圣之手持金剛臺(tái)、紫金臺(tái)、金蓮華、七寶蓮花等。都詳載《觀經(jīng)》，特征昭著。念佛行者須知作是觀者，名為正觀，若另作花樣，即為邪觀，不可不慎！

　　西方三圣又稱彌陀三尊，中間是彌陀佛，左脅觀世音菩薩，右脅大勢(shì)至菩薩組成（此處的左和右是按照彌陀佛的左手邊和右手邊）凈土宗崇拜對(duì)象。

　　南無彌陀佛、南無觀世音菩薩和南無大勢(shì)至菩薩合稱“彌陀三尊”，又叫“西方三圣”。
　　南無彌陀佛是西方極樂的教主。佛經(jīng)上講，這里無任何悲痛和苦惱，居民們可以盡情享受諸種快樂，所以叫“極樂”。彌陀佛又被稱作接引佛。南無觀世音菩薩，亦稱觀世音，彌陀佛的左脅侍，是佛教救苦救難的化生。
　　南無大勢(shì)至菩薩的梵文音譯是摩訶那缽，他是西方極樂彌陀佛的右脅侍。
　　彌陀佛西方極樂教化眾生的導(dǎo)師也，梵語“彌陀”，中文稱“無量”，因?yàn)閺浲臃鸸饷鳠o量、壽命無量，所以號(hào)彌陀，按《無量壽經(jīng)》之記載：在過去久遠(yuǎn)劫以前世自在王佛時(shí)代的中，有一個(gè)國王聽聞了世自在王佛的說法后，內(nèi)心充滿愉悅喜樂，發(fā)起趨向無上菩提正覺的真實(shí)向道之心。放棄國土捐舍王位，出家作沙門，名為“法藏”。恭敬前往世自在王佛處所，請(qǐng)求佛陀開示說法，當(dāng)時(shí)世自在王佛，為法藏比丘廣泛地說出二百一十億諸佛，及其中天、人之善惡行為，國土之粗劣惡濁或善妙殊勝，并應(yīng)法藏比丘之愿，將所有國土的情況全部顯現(xiàn)給他看。
　　當(dāng)時(shí)法藏比丘，聽聞佛所說的莊嚴(yán)清凈國土，并且承佛的大威神力而都親眼目睹之后，起發(fā)了無上殊勝的愿力。此時(shí)法藏比丘心地清凈寂然安定，心意無所執(zhí)著。以長(zhǎng)達(dá)五劫的時(shí)間，思惟修習(xí)選擇攝取了莊嚴(yán)佛國利益眾生的清凈行愿，如是思惟修習(xí)之后，親往世自在王佛處所，稟白佛陀：‘唯愿世尊不舍慈悲傾聽思察，如是我所發(fā)的誓愿，今日應(yīng)當(dāng)完全地表露說明發(fā)下了四十八大愿法藏比丘建立此四十八大愿之后，專一志向心意于莊嚴(yán)勝妙國土。其精進(jìn)修行所感召的佛國，開闊廣大無有障礙，超然殊勝獨(dú)特美妙，其所建立的國土久遠(yuǎn)恒長(zhǎng)，無有衰惱無有變異。于不可思議百千億那由他年歲久遠(yuǎn)劫來，積極培植菩薩無量的福德勝行。從不生起貪欲之心、嗔恨之心、惱害眾生的心。不起貪欲想、嗔恨想、惱害想，不著外界的色聲香味觸法。忍辱的力量堅(jiān)固成就，從不計(jì)較抱怨一切勞苦。少欲知足，毫無染著嗔恨愚癡之念，心念住于三昧定意、恒常處于無為寂靜，一切智慧通達(dá)無礙。沒有虛偽諂媚邪曲之心，和顏悅色，柔軟愛語，時(shí)時(shí)主動(dòng)流露關(guān)懷問候的慈愛心意。勇猛精進(jìn)于自己所立下的志向誓愿，從來沒有懈怠疲倦。專意追求清凈純白的善法，惠賜利益一切眾生。恭敬三寶奉事師長(zhǎng)，無上地莊嚴(yán)自我之身心，具足種種福德善行，令一切的眾生，功德利益皆得成就。
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