拉薩古建徽派影壁金磚裝飾門頭

因?yàn)楫a(chǎn)品要設(shè)計(jì)和走物流，物流費(fèi)以溝通為準(zhǔn)，拍前請(qǐng)電話溝通

        隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，磚雕技藝的傳承步入了尷尬的境地，面臨生存的危機(jī)。首先表現(xiàn)在古磚雕藝術(shù)珍品的流失與日見減少。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，古建筑始終處于重視不夠、保護(hù)不力的弱勢(shì)下，致使許多珍貴的磚雕藝術(shù)品受到破壞。如今磚雕已作為“三雕”之一被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它們不僅是文化瑰寶，亦是全人類的精神財(cái)富。因此磚雕應(yīng)受到我們加倍的關(guān)注和保護(hù)，奉著“保護(hù)為主，掄救，合理利用，傳承發(fā)展”的方針，進(jìn)入利學(xué)、、系統(tǒng)的保護(hù)階段。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史賦予我們的使命，這對(duì)磚雕來(lái)說(shuō)更是一種機(jī)遇。如安徽徽班工藝美術(shù)公司開發(fā)的“一品徽韻”，文化紀(jì)念品一磚睢中，的繼承了傳統(tǒng)磚雕的諸多技法，又大膽的吸收了新安畫派的成份，在題材上既有具象寫實(shí)、意象發(fā)揮。
          磚雕的用料與制作極為考究。一般采用經(jīng)特殊技藝燒制、擲地有聲、色澤純清的青磚為材料，先細(xì)磨成坯，裎上面勾勒出畫面的部位，鑿出物象的深淺，確定畫面的遠(yuǎn)近層次，然后再根據(jù)各個(gè)部位的輪廓進(jìn)行精心刻劃，局部“出細(xì)”，使事先設(shè)計(jì)好的圖案一一凸現(xiàn)出來(lái)。過去的磚雕，其常見的雕飾部位是在民間建筑物門框上方的門罩和門樓上，在橫與豎交接部位，起著收頭和點(diǎn)綴作用，達(dá)到了深化建筑細(xì)部、美化建筑立面的效果，從而使灰白墻具有一定的層次感，點(diǎn)綴著整個(gè)主入口的建筑立面。而如今，現(xiàn)在高聳入云的建筑物已經(jīng)不再需要磚雕的裝飾，磚雕工藝也逐漸被人們所淡忘，因此，我們耍保護(hù)磚雕，就要在傳承的基礎(chǔ)上對(duì)磚雕工藝進(jìn)行大膽創(chuàng)新，從而創(chuàng)作出更為現(xiàn)代人所喜愛的磚雕紀(jì)念品。如在安徽蕪湖方特歡樂里的店內(nèi)，就有名為“所羅封印磚雕“的紀(jì)念品出售，受到了廣大游窖的喜愛，此件磚雕紀(jì)念品是磚雕傳承與創(chuàng)新的一個(gè)好的。它是根據(jù)方特景點(diǎn)中的一個(gè)古老的拉伯故事題材，采用了磚雕技藝，并將中西方文化交融制作而成。其雕刻工藝細(xì)膩，刀工精致，具有層次感和距離感，令人嘆為觀止。雖然題材來(lái)源于西方的，可是其制作工藝卻是我們東方的，翼可謂是中西合璧。
        磚雕在古建筑中地位舉足輕重，其豐富的文化藝術(shù)內(nèi)涵。由精湛的技藝、深厚歷史文化底蘊(yùn)與高超的藝術(shù)手法融合而成，是我國(guó)古代建筑領(lǐng)域的一朵奇葩。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中逐漸形成了自身特有的文化內(nèi)涵以及獨(dú)特的藝術(shù)面貌。磚雕雕刻工精美，空間層次豐富，意境深遠(yuǎn)，富于文化內(nèi)涵，可見其古代的人在磚雕藝術(shù)中的功底之深厚。 如果青磚青瓦的水分?jǐn)U散和外表面水分蒸發(fā)不能同步進(jìn)行，就容易引發(fā)坯裂，所有溫度不能變化過快。磚坯內(nèi)部的濕熱交換速度，跟不上表面的速度，也容易引發(fā)坯裂，所以風(fēng)速不宜過快。
         靜物磚雕有八寶、博古、用具擺設(shè)、幾何紋形、文字形等，在磚雕圖絮中也占有一定得位置。這些琴棋書畫，被組織在卷草、回文環(huán)繞的花邊錦卷中，琳瑯滿目，雅趣橫生。另外，還有各種形狀的磚雕漏窗，有方有圓，或扇面，或葉形（意為落葉歸根）。雕刻松石、梅竹、云龍、福壽圖案的漏窗，將一幢幢粉墻青瓦的樓房，裝點(diǎn)的格外古樸典雅，無(wú)不散發(fā)著濃部的書香氣。

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