哈爾濱青磚園林大門工程水泥磚雕

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        中國(guó)的磚雕藝術(shù)歷經(jīng)千年演化，在不同的地域環(huán)境中開拓技法，挖掘題材，豐富表現(xiàn)手法，最終形成風(fēng)格迥異的多種磚雕流派?？傮w上北方磚雕工藝純熟，造型洗練，風(fēng)格古樸、豪放；南方磚雕技法豐富，造型精致，層次感強(qiáng)，風(fēng)格或典雅或綺麗，頗具陰柔之美。 中國(guó)磚雕技藝精湛，文化內(nèi)涵豐厚，藝術(shù)造詣精深，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，也是全人類的共同財(cái)富。今以中國(guó)傳統(tǒng)工藝作磚雕的微縮藝術(shù)品，可供觀賞、收藏，或作為家庭辟邪飾品、吉祥禮品贈(zèng)送友人。
        磚雕在古建筑中地位舉足輕重，其豐富的文化藝術(shù)內(nèi)涵。由精湛的技藝、深厚歷史文化底蘊(yùn)與高超的藝術(shù)手法融合而成，是我國(guó)古代建筑領(lǐng)域的一朵奇葩。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中逐漸形成了自身特有的文化內(nèi)涵以及獨(dú)特的藝術(shù)面貌。磚雕雕刻工精美，空間層次豐富，意境深遠(yuǎn)，富于文化內(nèi)涵，可見其古代的人在磚雕藝術(shù)中的功底之深厚。 如果青磚青瓦的水分?jǐn)U散和外表面水分蒸發(fā)不能同步進(jìn)行，就容易引發(fā)坯裂，所有溫度不能變化過(guò)快。磚坯內(nèi)部的濕熱交換速度，跟不上表面的速度，也容易引發(fā)坯裂，所以風(fēng)速不宜過(guò)快?！　?br />        由于磚雕體積較小受到限制，因此它的造型較石雕、木雕而言，不是很豐富，加上歲月的流逝，以及入為地破壞，留存下來(lái)的磚雕就更少了。清末至民國(guó)初年為磚雕發(fā)展的期，其雕刻工藝特別細(xì)膩復(fù)雜，處理上大都是前景對(duì)象施以圓雕或半圓雕，中景的場(chǎng)景如樓閣、廊柱為鏤雕，背景的屋宇，山水樹林等雕刻輔以一定深度，前后可多達(dá)9個(gè)層次之多，前呼后應(yīng)，層層深入，刀工精致，具有層次感和距離感，令人驚嘆。光影效果顯著，與中國(guó)古典園林的借景手法有異曲同工之妙。此外，磚雕的用料與制作也極為考究。一般采用經(jīng)特殊技藝燒制、擲地有聲、色澤純清的青磚為材料，先細(xì)磨成坯，在上面勾勒出畫面的部位，鑿出物象的深淺，確定畫面的遠(yuǎn)近層次，然后再根據(jù)各個(gè)部位的輪廓進(jìn)行精心刻劃，局部“出細(xì)”，使事先設(shè)計(jì)好的圖案一一凸現(xiàn)出來(lái)。
           隸屬于建筑裝飾的磚雕雖內(nèi)容豐富，題材廣泛，但在內(nèi)容的選擇上不是隨意拈來(lái)，唯美是圖的，而是十分注重題材的人倫性表現(xiàn)和社會(huì)教化意義，具有一定得象征性和教育性，而且還蘊(yùn)藏著深層的文化積淀，它們用生動(dòng)具體的形象語(yǔ)言表述著嚴(yán)謹(jǐn)、縝密的理性思考，體現(xiàn)著先紊儒家的思想，其理論核心既仁愛。儒教學(xué)說(shuō)以三綱五常為主要內(nèi)容，三綱為：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)閶D綱：五常為：仁、義禮、智、信。至漢武帝時(shí)，儒教被推崇為國(guó)教，成為封建社會(huì)的主流文化的文人學(xué)者世世代代為儒家學(xué)說(shuō)所浸潤(rùn)，歷代相傳，因此在建筑，尤其是其細(xì)部的雕琢設(shè)計(jì)中，借圖案的寓意或諧音表達(dá)主題，將自然物象和對(duì)生活的愿望、理想加以主化，滲透若儒家思想價(jià)值觀和傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)出深刻的文化思想性。經(jīng)過(guò)幾代人的努力形成了“官、賈、儒“的格局，因此也形成了”磚雕”內(nèi)容形式的豐富多樣和審美格調(diào)的自成一體，更直接地表現(xiàn)封建社會(huì)的倫理道德和文化觀念，并且把審美的情感和道德倫理融合在一起，把枯燥的說(shuō)理、教育化為藝術(shù)的啟迪和引導(dǎo)，美學(xué)成了倫理學(xué)的附庸。

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