南昌青磚園林大門工程磚細

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         磚雕作為建筑裝飾的重要組成部分，具有很高的觀賞、實用性，也具有重要的文化價值。隨著社會文明的發(fā)展，磚雕藝術(shù)將以它”取材簡易，雕制使捷，內(nèi)容豐富，形式多樣、群眾喜愛，雅俗共賞”等優(yōu)點，更廣泛地進入人民的生活，對于人類的生存與發(fā)展具有獨．特的價值與意義，值得我們仔細研究，倍加珍惜。它將會與其他傳統(tǒng)工藝美術(shù)一樣，通過我們的傳承和創(chuàng)新，利用其文化價值轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，為現(xiàn)代人服務(wù)，從而創(chuàng)造出更好的磚雕藝術(shù)作品來。
        在生活中越來越多的磚雕裝飾品，因為磚雕裝飾品可以提高生活的品味，讓生活環(huán)境變得非常美麗雅致。其實磚雕裝飾品在古代建筑中非常常見，它是一種建筑材料。當(dāng)然在現(xiàn)代建筑中也可以發(fā)現(xiàn)在很多地方也在使用磚雕裝飾品。因為使用磚雕裝飾品在一定程度上可以提高文化層次，而且可以給人美的享受。但是很多人對于磚雕裝飾品不是很了解，如果大家需要使用磚雕裝飾品的話，一定需要對磚雕裝飾品進行充分的了解。
        因為磚雕裝飾品質(zhì)量有好壞，大家肯定是想要購買質(zhì)量好的磚雕裝飾品。在購買磚雕裝飾品的時候，建議大家不要只看照片，還需要關(guān)注細節(jié)的問題。另外磚雕裝飾品的整體構(gòu)圖很重要，布局很合理。在選購磚雕裝飾品?；⒅榈臅r候，它的雕工也很重要喔！
       由于磚雕體積較小受到限制，因此它的造型較石雕、木雕而言，不是很豐富，加上歲月的流逝，以及入為地破壞，留存下來的磚雕就更少了。清末至民國初年為磚雕發(fā)展的期，其雕刻工藝特別細膩復(fù)雜，處理上大都是前景對象施以圓雕或半圓雕，中景的場景如樓閣、廊柱為鏤雕，背景的屋宇，山水樹林等雕刻輔以一定深度，前后可多達9個層次之多，前呼后應(yīng)，層層深入，刀工精致，具有層次感和距離感，令人驚嘆。光影效果顯著，與中國古典園林的借景手法有異曲同工之妙。此外，磚雕的用料與制作也極為考究。一般采用經(jīng)特殊技藝燒制、擲地有聲、色澤純清的青磚為材料，先細磨成坯，在上面勾勒出畫面的部位，鑿出物象的深淺，確定畫面的遠近層次，然后再根據(jù)各個部位的輪廓進行精心刻劃，局部“出細”，使事先設(shè)計好的圖案一一凸現(xiàn)出來。
           隸屬于建筑裝飾的磚雕雖內(nèi)容豐富，題材廣泛，但在內(nèi)容的選擇上不是隨意拈來，唯美是圖的，而是十分注重題材的人倫性表現(xiàn)和社會教化意義，具有一定得象征性和教育性，而且還蘊藏著深層的文化積淀，它們用生動具體的形象語言表述著嚴謹、縝密的理性思考，體現(xiàn)著先紊儒家的思想，其理論核心既仁愛。儒教學(xué)說以三綱五常為主要內(nèi)容，三綱為：君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱：五常為：仁、義禮、智、信。至漢武帝時，儒教被推崇為國教，成為封建社會的主流文化的文人學(xué)者世世代代為儒家學(xué)說所浸潤，歷代相傳，因此在建筑，尤其是其細部的雕琢設(shè)計中，借圖案的寓意或諧音表達主題，將自然物象和對生活的愿望、理想加以主化，滲透若儒家思想價值觀和傳統(tǒng)的道德標(biāo)準，體現(xiàn)出深刻的文化思想性。經(jīng)過幾代人的努力形成了“官、賈、儒“的格局，因此也形成了”磚雕”內(nèi)容形式的豐富多樣和審美格調(diào)的自成一體，更直接地表現(xiàn)封建社會的倫理道德和文化觀念，并且把審美的情感和道德倫理融合在一起，把枯燥的說理、教育化為藝術(shù)的啟迪和引導(dǎo)，美學(xué)成了倫理學(xué)的附庸。

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