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花窗樹木花卉圖案:樹木花卉是古代吉祥圖案中經常用的,古人賦予植物文學生命,注重各類植物內在的品質,加以倡揚。比如“梅蘭竹菊”四君子,“松竹梅”歲寒三友等等。在這里,植物的個性完全是社會道德規(guī)范的具體寫照。在明清門窗中,出現了大量植物圖案。
花窗博古雜寶圖案:博古可以解釋為博學好古,歷史的進程中留下的財富是文化。歷朝歷代生活在富足以后,都對先人的歷史遺存感興趣。最典型的是北宋、晚明、乾隆三個時期。尤其清乾隆盛世,的提倡,使好古成為全國的嗜好,百姓無不以古為榮。博古圖案大同小異,只是因個人喜好不同,側重點不一樣罷了。青銅、古玉、陶瓷、象玉、等,都是博古題材。另外,七珍八寶九章,八吉祥、暗八仙等等,這些都屬博古雜寶題材,在門窗裝飾題材中,雅而不俗,平易近人。
花窗故事戲曲圖案:無論有文字記載也好,還是百姓口授流傳也好,故事的生命力,尤其元代戲曲雜劇的興起,使故事情節(jié)變得易記并長久不衰。對這些故事,亦可分為四個部分:一、歷史事件,如桃園結義、岳母刺字等;二、杜撰故事,如游園驚夢、打漁殺家等;三、民間傳說,如二十四孝、風塵三俠等;四、神話題材,如鐘馗捉鬼、嫦娥奔月等。其中戲曲和故事是百姓最為喜愛的,在漫長的封建社會中,這是他們賴以生存的精神支柱。
門窗在花板、中心盤等主要部分,常常深雕人物。這些人物題材中大致分為歷史人物,如孔子、老子、蘇東坡、李白等;文學人物,如《三國演義》中的劉、關、張等;人物,如彌勒、八仙等;還有吉祥人物,如壽星、財神等,這部分人物出現頻率高,是封建社會整體社會心態(tài)的最直接反映。
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