銅關公佛像 武財神銅佛像

　　銅關公佛像 武財神銅佛像
　　武財神是中國民間信仰的一位財神。武財神的由來和職能：財神有文財神和武財神之區(qū)分，文財神為比干，武財神為關羽和趙公明。關帝閣的武財神關羽手持青龍偃月刀，形象威武，義薄云天。趙公明一手拿元寶，一手拿長鞭。當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。供奉武財神寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。

　　徐道在《歷代通鑒》中說，關公的前生本是"解梁老龍"，漢桓帝時，河東連年大旱，老龍憫民心切，是夜汲黃河水興云施雨。玉帝見老龍公然違反天命，擅取封水，令天曹以法劍斬之，擲頭于地。解縣僧普靜，在溪邊發(fā)現龍首，即提到廬中置合缸內，為誦經咒九日，聞缸中有聲，啟視空無一物，而溪東解梁平村寶池里關毅家已有嬰兒落地，乳名壽，幼從師學，取名長生，后自名羽，字云長。

　　魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等，都有趙公明的神跡，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之間，趙公明的神跡才有完整的記載稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山人。原是日精之一。古時天有九日，九日被后羿射下以后，變化為九鳥，墬落於青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。張陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛(wèi)丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以后，其形酷似天師。天師遂命其永鎮(zhèn)玄壇，故號玄壇元帥?！度趟焉翊笕贩Q其能"驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災"，"至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意"。明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節(jié)，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶。
　　中華民眾供奉財神有很久的歷史淵源，各路財神是在不同的歷史時期和地域逐步形成的，并成為一種文化現象，傳承至今。在民眾敬奉的所有財神中，武財神關公可為是影響力，信奉地域最廣的財神了。關帝廟遍布各地，世上有華人的地方就有關帝廟，在的華化群族中，都信奉關公財神，東南亞，港、澳、臺地區(qū)幾乎所有的公司、商鋪、家庭、官方都敬拜武財神關公。現今關公被商界奉為財神，其忠義誠信精神已成為經商的至理信條。
　　不僅是歷史人物，經過幾千年的歷史演變?yōu)槔习傩招哪恐械纳裣?，也是古代各地商人修建山陜會館中正殿所坐神像（洛陽山陜會館以及社旗山陜會館），威風八面，丹鳳眼臥蠶眉，傳說關羽塑像不能怒目圓睜，如若神像眼睛全睜開就要殺人（此乃中原地區(qū)老百姓所傳揚千年來的說法），經過關羽的成名，隨后慢慢不僅被供奉為道教的神像，佛教也會追加關羽為護法神將（佛教另有[1] 韋陀量大護法一說）。
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