湖北仿古涼亭設(shè)計(jì) 古建涼亭廠家 戶外涼亭報價

建筑之所以堅(jiān)固，家具之所以耐用，的靈魂當(dāng)屬結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)的連接方式有很多種，但是不用一釘一鉚，將兩個木質(zhì)結(jié)構(gòu)通過凹凸結(jié)合的方式嚴(yán)密扣合起來的家具工藝在中國卻由來已久，綿延至今，這種形體構(gòu)造的巧妙組合叫做榫卯。


　　古代連接兩個木件的結(jié)構(gòu)方式主要通過榫卯來完成，這樣做的好處是不但看上去嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)固，而且還有奇妙的裝飾作用。


　　榫卯是極為精巧的發(fā)明，這種構(gòu)件連接方式，使得中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)成為超越了當(dāng)代建筑排架、框架或者剛架的特殊柔性結(jié)構(gòu)體，不但可以承受較大的荷載，而且允許產(chǎn)生一定的變形，在地震荷載下通過變形抵消一定的地震能量，減小結(jié)構(gòu)的地震響應(yīng)。


　　山西應(yīng)縣木塔到現(xiàn)在建成快上千年了，十幾次地震都沒弄垮它老人家，靠的就是塔里數(shù)以萬計(jì)的榫卯木結(jié)構(gòu)。


不用一釘一鉚 榫卯之間顯智慧


佛光寺

榫卯結(jié)構(gòu)有著久遠(yuǎn)的歷史，甚至早于漢字歷史。在梁思成、林徽因帶領(lǐng)下，徒步測繪研究中國傳統(tǒng)建筑的過程中，1937年6月，在五臺山發(fā)現(xiàn)了一座興建于唐代的佛光寺。這座現(xiàn)存第二古老的木結(jié)構(gòu)的寺廟，其梁柱間的榫卯結(jié)構(gòu)依然緊密相扣，不離不棄。




　　古代人們沒有力學(xué)公式，不知道怎樣去計(jì)算性形變、硬度、壓力等，只能通過經(jīng)驗(yàn)老道的工匠們憑經(jīng)驗(yàn)去判斷，并且選用盡量輕、盡量硬的材料去蓋房子。然而，當(dāng)時并沒有水泥砂漿，該如何把兩段不同的材料拼接在一起呢?




　　把其中一段木料弄凹，另一段木料弄凸了，然后把它們天衣無縫地嫁接在一起，就可以比直接堆砌更穩(wěn)。




不用一釘一鉚 榫卯之間顯智慧




榫卯結(jié)構(gòu)




　　榫卯并不是我國特有的一項(xiàng)技術(shù)，我國特有的是古人利用榫卯的技術(shù)制造出各種高大上的建筑。再經(jīng)過各種文人雅士、達(dá)官貴人的各種吟詩作對、登高遠(yuǎn)瞻等，讓這種原本高大上的建筑物帶上了一份濃濃的詩情畫意。當(dāng)然，榫卯技術(shù)很多方式復(fù)合型的、各種形狀的、不同角度方向拼接等的N種模式、各種隱藏。把它們發(fā)揮到，再在外面加上中國傳統(tǒng)的木雕工藝，整一幅活靈活現(xiàn)的木刻畫就這樣站在面前了。所以，榫卯存在的初目的，只是為了讓拼接更加穩(wěn)固。以致后期各種高超技術(shù)等，它們被制作出來并不是為了嘩眾取寵，依然是以實(shí)用性為大原則，結(jié)實(shí)、牢固、耐用。




　　榫卯結(jié)構(gòu)的運(yùn)用不僅僅傳統(tǒng)建筑中，也運(yùn)用在古典家具的構(gòu)造上。對于榫卯，我們熟悉卻又陌生。說熟悉，是因?yàn)槲覀儙缀醵寄苷f出幾種經(jīng)典榫卯的名稱;說陌生，在“頂天”和“立地”這兩方面起了重要的作用。




不用一釘一鉚 榫卯之間顯智慧




微觀榫卯結(jié)構(gòu)






　　榫卯并不是我國特有的一項(xiàng)技術(shù)，我國特有的是古人利用榫卯的技術(shù)制造出各種高大上的建筑。再經(jīng)過各種文人雅士、達(dá)官貴人的各種吟詩作對、登高遠(yuǎn)瞻等，讓這種原本高大上的建筑物帶上了一份濃濃的詩情畫意。當(dāng)然，榫卯技術(shù)很多方式復(fù)合型的、各種形狀的、不同角度方向拼接等的N種模式、各種隱藏。把它們發(fā)揮到，再在外面加上中國傳統(tǒng)的木雕工藝，整一幅活靈活現(xiàn)的木刻畫就這樣站在面前了。所以，榫卯存在的初目的，只是為了讓拼接更加穩(wěn)固。以致后期各種高超技術(shù)等，它們被制作出來并不是為了嘩眾取寵，依然是以實(shí)用性為大原則，結(jié)實(shí)、牢固、耐用。




　　榫卯結(jié)構(gòu)的運(yùn)用不僅僅傳統(tǒng)建筑中，也運(yùn)用在古典家具的構(gòu)造上。對于榫卯，我們熟悉卻又陌生。說熟悉，是因?yàn)槲覀儙缀醵寄苷f出幾種經(jīng)典榫卯的名稱;說陌生，在“頂天”和“立地”這兩方面起了重要的作用。




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