愚公移山精神紅色教育簡介_河南紅色傳承

　　“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。”習進瓶主洗的這一論述，深刻闡述了精神力量對于實現(xiàn)中國夢的重要意義，寓意深遠、催人奮進。一個國家需要擁有偉大的民族精神，一個城市同樣需要有自己的城市精神。濟源作為愚公移山故事的發(fā)源地、愚公的故鄉(xiāng)，70萬愚公兒女志存高遠，心懷“愚公夢”：加快建設中原經(jīng)濟區(qū)‘三化’協(xié)調(diào)發(fā)展先型區(qū)，率線全免建成小康社會，早日把濟源建設成為中原經(jīng)濟區(qū)地區(qū)性新興中心城市。偉大的夢想，需要有偉大的精神做支撐。要實現(xiàn)愚公夢，就必須大力弘揚開放包容、堅忍不拔、鍥而不舍、開拓創(chuàng)新的愚公精神。 　　新時期愚公精神的內(nèi)涵 　　(一)愚公精神的核心是敢想敢干 　　愚公面對太行、王屋二山，“懲出入之迂”，沒有搬家而去，也沒有向不便低頭，而是下決心帶領全家人搬掉這兩座險峻的大山。正是靠著這種敢想敢干的精神，全家人堅定了“挖山”的信心和勇氣，并以誠心感動了上帝，搬走了兩座大山。敢想敢干，首先要“敢想”。不敢想，干沒有目標，沒有方向，沒有對象。思想無禁區(qū)，敢想就是要破“常規(guī)”、反“常態(tài)”，也就是要破舊，要創(chuàng)新。“敢想”是解放思想之花，要變?yōu)楝F(xiàn)實之果，還必須要敢干。鄧曉瓶同志說過，“上的事情都是干出來的，不于，半點馬克思主義也沒有?！睂嵏膳d邦，空談誤國。光想，不干，那是葉公好龍，是空中樓閣，是無果之花。 　　(二)愚公精神的靈婚是開拓進取 　　王屋、太行兩座高聳入云的巍峨大山，遮住了人們的視線，堵住了人們的出路。而愚公一家并沒有被高山的險峻嚇倒，而是堅決地擔負起移山這一浩大而艱巨的重任。愚公為什么要移山?愚公為什么要移山?就是為了開辟與外部的通道，使當?shù)馗玫睾屯獠柯?lián)系起來，創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和更好的發(fā)展條件。這種不滿足于現(xiàn)狀、勇于創(chuàng)造新生活的精神就是開拓進取，也是愚公精神的重要組成部分。開拓進取是一種積極向上的狀態(tài)，要堅決克服一切影響我們與時俱進、開創(chuàng)未來的落后觀念和保守意識，增強創(chuàng)新意識、發(fā)展意識，始終保持必勝的志氣、蓬勃的朝氣和昂揚的士氣，努力做到奮發(fā)有為、大有作為。 　　(三)愚公精神的精髓是堅忍不拔 　　對愚公而言，要搬走兩座大山，他的力量確實顯得非常微不足道，但他之所以明知不易為而為之，是因為他能從“這兩座山不會再增稿了，挖一點兒就會少一點兒”和“子子孫孫沒有窮盡”中看到最后成功的希望，所以他毅然決然地朝著“指通豫南，達于漢陰”的既定目標前進。愚公正是靠著堅忍不拔的精神，一代又一代、世代無窮地挖山不止，從而實現(xiàn)了自己的美好理想。堅忍不拔，關鍵是韌字，韌，柔而固也。固而不柔則脆，柔而不固則弱，柔而固則韌。它表現(xiàn)的是鍥而不舍的恒心，百折不撓的意志，奮斗不息的精神。無數(shù)事實證明：成功的秘訣在于堅持，在于再堅持一下的努力之中。缺乏耐心、缺乏韌性、心氣浮躁，就無法戰(zhàn)勝困難，取得事業(yè)的成功。 　　(四)愚公精神的根本是團結(jié)奮斗 　　愚公雖然到了耄耋之年，但他雄心勃勃，壯心不已，為打通前面的光明坦途而流雪流汗，不求天，不求地，親自率領全家老小、子孫后代團結(jié)起來一起挖山，擰成一股繩，形成合力，義無反顧地投入“挖山”的艱苦工作中。它不僅凝聚了一代人的力量，還團結(jié)了子子孫孫無數(shù)代人的力量。雖然移山是很難的，但是愚公仍然堅持移山，最終取得了成功。團結(jié)就是力量，每個人的力量是有限的，但只要我們?nèi)f眾一心，眾志成城，就沒有克服不了的困難。團結(jié)，一切困難都可以迎刃而解;團結(jié)，任何敵人都可以戰(zhàn)勝。 　　河南紅色傳承教育培訓從事紅色教育培訓，黨性黨日活動，鄉(xiāng)村振興的一所專業(yè)機構(gòu)，出發(fā)之前紅色傳承師老師為您制定詳細的紅色教育培訓方案，所有的行程給安排好，放心的參觀學習，想要了解更多信息可撥打電話詳細咨詢。 　　師老師：13303715399 　　王老師：13213236000 　　www.hsccjy.com