供應(yīng)木雕媽祖福建廠家

家庭祭祀是指民間信眾祭拜媽祖儀式，實(shí)際上是媽祖祭祀系列最原始儀式，大致包括舟祭、海祭、家祭、堂祭等幾種。
　　●舟祭　指船上供奉媽祖神像，在出海、歸航或遇大風(fēng)大浪危急時(shí)祭拜媽祖一種形式。從宋代至今，我國各類船上幾乎都供奉媽祖神像。船家在啟航前、航行中、歸航時(shí)都要依例祭祈媽祖，祈求航程平安。祭禮包括上供品，點(diǎn)香燭、三叩九跪、祈求禱告等，雖然簡單，但這種習(xí)俗成了航海人不可逾越的定規(guī)，具有普遍性。
　　●海祭　是古代沿海百姓祭祈媽祖最普遍形式。根據(jù)民俗普查資料，十八世紀(jì)四十年代，莆田涵江、仙游楓亭、忠門港里一帶民眾都有海祭媽祖習(xí)俗。沿海民眾每逢媽祖誕辰或升天日，便海邊，備齊三牲五果，向媽祖焚香禱告，祈求海上平安。海祭與廟祭不同之處在于，拜祭人是向大海撒鮮花、美酒，以示崇敬；而附近舟船都會(huì)海邊，形成千舟朝拜壯觀場面。特別是賢良港宋代古碼頭，正對著由三塊巨大礁石形成的天然三炷香，自古是海祭媽祖天然場所。海祭有著“人神共樂、人海共偕”特征，是海洋文化中民俗活動(dòng)生動(dòng)例證，其祭事習(xí)俗影響廣泛，每年都有眾多分靈媽祖廟宇派人參加，臺(tái)灣、香港、澳門媽祖廟進(jìn)香團(tuán)也常前來朝拜。
     ●家祭　指信眾在家中設(shè)媽祖神龕，每逢初一、十五及媽祖誕辰、升天日拜祭習(xí)俗，是信眾個(gè)體最常用祭祀方式。此習(xí)俗在國內(nèi)沿海、港澳臺(tái)地區(qū)以及新加坡、馬來西亞、日本、泰國、美國、英國、新西蘭、加拿大等國華僑社區(qū)十分常見。根據(jù)抽樣調(diào)查，家祭約占信眾祭祀媽祖形式的三分之一。
　 ●堂祭　指媽祖同族后裔在林氏祠堂或分布各地的華人聯(lián)誼堂會(huì)祭拜媽祖的民俗活動(dòng)。實(shí)際上，它是一種家族性祭祀方式，尤其在莆田林氏族裔和東南亞華僑中廣泛傳承。祭祈時(shí)間一般選在媽祖誕辰或升天日。
　　家庭祭祀雖然沒有宮廟祭祀隆重壯觀，但經(jīng)歷千年民間洗禮，至今仍廣為傳承，已成億萬媽祖信眾生活習(xí)俗，對媽祖文化在民間傳播和發(fā)展有著重要作用。
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