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哲學思維與*方法

北京市哲學思維方法廠家

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詳細信息（哲學思維與*方法）

[圖書冊書]6VCD

[出版社]2010-8中央黨校

[作者]韓慶祥

[市場價]:480.00 元[優(yōu) 惠價]:260.00元

《哲學思維與方法》簡介

《哲學思維與方法》

講：哲學思維方式與工作方法

第二講：人本思維與方法

第三講：“三元理論”與力開發(fā)

用哲學研究問題  以理念發(fā)展  把思想化為方法

見解獨到深刻  觀點振聾發(fā)聵  語言幽默風趣  流暢精當

    韓慶祥原是中央黨校哲學教研部副主任、、博士生導師、學術委員會主任，現(xiàn)任中央黨校馬克思主義理論教研部副主任，是全國學術界具有較大影響的學者，是“新世紀百千萬人才工程”“人選”。他的講學遍及全國各地，各行各業(yè)，將哲學的魅力和他學者的風采留在了北國南疆。

    韓提倡“用哲學研究問題，用學術支撐思想，用思想傳遞時代，用理念發(fā)展”。韓所關注的問題多為前瞻的、深層的、現(xiàn)實的熱點問題；他以哲學的方式和視角審視我國的經(jīng)濟領域、政治領域、文化領域的種種問題和現(xiàn)象，并找出解決的辦法，真正體現(xiàn)了學哲學“終身受益”。

韓在哲學這個古老的學科領域中，不斷實現(xiàn)著“理論創(chuàng)新”： “使人成其為人”； “能力本位論” “能本管理論”“公正為基、三維制衡的能力主義”、“發(fā)展代價論”、“人格塑造論”、“社會層級結(jié)構理論”等一系列理論觀點，在理論界、決策層和社會上都產(chǎn)生較大反響；他的面向“中國問題”的理論研究開啟了哲學教學和研究的新天地。

韓治學細致嚴謹，見解獨到深刻，觀點振聾發(fā)聵；講課緊扣時代脈搏，緊抓現(xiàn)實問題，語言幽默風趣，流暢精當，具有的震撼力。

    在講座中，韓將哲學的深刻內(nèi)涵變成了人們耳熟能詳?shù)姆椒?，他用最通俗的語言告訴我們：為什么陳云講學哲學終身受益？干部如何運用哲學思維？干部在工作中應掌握什么樣的方法？怎樣“吃透上情和吃透下情”？如何運用好唯物辯證法的“兩大原則、三大規(guī)律、五對范疇”？怎樣抓住工作中的重點？應該如何認識中國國情？中西方發(fā)展的經(jīng)驗教訓告訴我們什么？如何由捉摸人走向琢磨事？如何運用結(jié)構思維分析人們所關心的問題？人本思維是什么？什么是人本之道？什么是人本之術？道與術的關系是怎樣的？運用什么樣的方法才能取得效果？人生“二基”的關系是什么？“人和牛”之間存在著什么樣的辯證法？如何從“為民做主”走向“由民做主”？國企改革的經(jīng)驗教訓是什么？當今自身改革的基本路徑是什么？在主導體制下怎樣進行改革？如何用能力本位理論分析中國的過去，看待中國的現(xiàn)在，期待中國的未來？以人為本的度是什么？怎樣測評人的能力？如何營造和諧的人際環(huán)境？什么是三元理論？如何用三元理論指導力的開發(fā)，提升的能力？干部怎樣才能做出正確的決策；怎樣把用人工作提高到科學化水平？提高干部執(zhí)行力的途徑是什么？現(xiàn)在遇到的三大難題是什么，如何減輕和官員的壓力，化解矛盾？如何提高組織有效資源向決策目標的能力？

    在講座中，韓語出驚人，他說：哲學雖無小用，但有大用，哲學雖無近用，但有遠用，哲學雖無淺用，但有深用；能力改變命運，改變?nèi)松\，改變中國發(fā)展的命運；通過能力的較量，使能力不斷提升；能力社會和權力社會是拉開東西方差距的根本原因之一；當代中國發(fā)展要取得巨大成就，必須確立能力本位的發(fā)展理念；要用能力本位來揚棄權力本位；要把組織人事工作提高到一個科學化水平；用人要以“事功”為中心，不以“人脈”為中心；拉開國家之間差距的根本原因是知識水平和創(chuàng)新能力；勝出必有所長，勝出必克其短；人脈關系關鍵在于合理處置利益關系；應淡化先天給定，強化后天作為，淡化外在身份，強化內(nèi)在實力，淡化捉摸人，強化琢磨事；把人當人看，人甘愿做牛，把人當牛使，人偏要做人。這些驚人之語，聽著易懂，想著深刻，飽含了豐富的哲理，給人以啟迪。