枯山水是
日本園林的一種,由中國
漢代傳入日本,但也是
日本畫的一種形式。一般是指由細(xì)沙碎石鋪地,再加上一些疊放有致的石組所構(gòu)成的縮微式園林景觀,偶爾也包含
苔蘚、草坪或其他自然元素。枯山水并沒有水景,其中的“水”通常由砂石表現(xiàn),而“山”通常用石塊表現(xiàn)。有時(shí)也會(huì)在沙子的表面畫上紋路來表現(xiàn)水的流動(dòng)??萆剿置嫔系囊馑紴椤案煽莸木坝^”或“干枯的山與水”,通常出現(xiàn)在
室町時(shí)代、
桃山時(shí)代以及
江戶時(shí)代的庭園中。
枯山水常被認(rèn)為是日本僧侶用于冥想的輔助工具,所以幾乎不使用開花植物,這些靜止不變的元素被認(rèn)為具有使人寧靜的效果。
公元538年的時(shí)候,日本開始接受
佛教,并派一些學(xué)生和工匠到古代中國,學(xué)習(xí)內(nèi)陸藝術(shù)文化。13世紀(jì)時(shí),源自中國的另一支佛教宗派禪宗在日本流行,為反映禪宗修行者所追求的苦行及自律精神,日本園林開始擯棄以往的池泉庭園,而是使用一些如常綠樹、苔蘚、沙、礫石等靜止、不變的元素,營造枯山水庭園,園內(nèi)幾乎不使用任何開花植物,以期達(dá)到自我修行的目的。
寓意
禪宗庭院內(nèi),樹木、巖石、天空、土地等常常是寥寥數(shù)筆即蘊(yùn)涵著極深寓意,在修行者眼里它們就是海洋、山脈、島嶼、瀑布,一沙一,這樣的園林無異于一種精神園林。后來,這種園林發(fā)展臻于——喬灌木、小橋、島嶼甚至園林不可缺少的水體等造園慣用要素均被一一剔除,僅留下巖石、耙制的沙礫和自發(fā)生長與蔭蔽處的一塊塊苔地,這便是典型的、流行至今的日本枯山水庭園的主要構(gòu)成要素。而這種枯山水庭園對人精神的震撼力也是驚人的。
庭園與建筑的聯(lián)系極為密切,兩者在空間上互相滲透、延伸,小面積的庭園內(nèi)容極簡約。以沙代水,以石代山,往往是一組或者若干組石景,白沙或者綠苔鋪地,配置少量的喬灌木,此外別無他物,人不能進(jìn)入庭院,只可以從旁觀賞猶如大型盆景,即后期的枯山水,石景的平面布局大體上按照直線與三角形相綜合的規(guī)律.立體構(gòu)成則以三石一組為基本單元。無論石景的總體或者局部的石組.,都具有明確的主客之勢、韻律之感的構(gòu)圖美。而這些構(gòu)圖美同時(shí)也表現(xiàn)了宗教的種種象征寓意。譬如:達(dá)摩石為
達(dá)摩面壁的象征。佛盆石寓意佛說法的故事.橋石則寓意于心往彼岸的接引橋等等。
元素:細(xì)細(xì)耙制的細(xì)沙,石組、石燈籠、常綠樹、苔蘚等靜止不變的元素。
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