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南北朝時(shí)期，文人墨客厭世，對(duì)城市繁華生活厭倦，沉醉于大自然，想超凡脫俗，追求清淡隱逸，于是對(duì)山水，園林發(fā)生了濃厚的興趣。我國(guó)古典園林藝術(shù)的創(chuàng)作，由于受到文學(xué)，繪畫(huà)的影響，因此寄寓著詩(shī)情畫(huà)意的園林意境，包含著“神韻”和“意趣”。所謂“神韻”和“意趣”，就是造園家在布置園林山水，花木時(shí)，要把握山水性情，讓山有環(huán)抱起伏之狀，水有汐洄之勢(shì)，樹(shù)木栽植要有比擬聯(lián)想，廊邊窗外花樹(shù)一角，或翠竹一叢，山間古樹(shù)簇聚或散植，都力求有枯木竹石圖之意。即便是一草一木，或含笑，或開(kāi)，或謝，都應(yīng)具有化工之意。不僅要追求自然的形似，而且要把自然中氣韻反映出來(lái)，要把內(nèi)在的本質(zhì)，意義表現(xiàn)出來(lái)。在“多方勝景，咫尺山林”中，要能達(dá)到“片石生情”的園林意境，就要求造園者須有高度的藝術(shù)修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，以及豐富的生活體驗(yàn)，掌握種種名山巨川的神態(tài)，特征，只有這樣，才能在咫尺間，不論是疊山，理水，置亭安榭，或筑徑架橋，植樹(shù)栽花等，做到藝術(shù)的概括，做到“寓形于神”，耐人尋味。.題詠賦予園林以意境，而園林美景又寄寓著詩(shī)情，情景交融，這是我們園林藝術(shù)的一個(gè)顯著特點(diǎn)，宋帶詩(shī)人葉紹翁“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”這種富有詩(shī)意的園林意境描寫(xiě)，可以說(shuō)是因景生情的佳例。
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