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讀《紅樓夢》，深感瀟緗館這園中之園的藝術(shù)美，第十七回對瀟緗館庭院的藝術(shù)空間這樣描寫：出沁芳亭不遠(yuǎn)，便可看到“一帶粉墻，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映??????”這說明瀟緗館是翠竹中的一組幽情押潔的院落，進(jìn)垂花門有曲折游廊，前院種竹，后院種大株犁花以及闊葉芭蕉，還有泉水自墻洞流入?！伴_溝僅尺許，灌入墻內(nèi)??????繞階緣屋至前院，盤旋竹而出”好一個泉，竹組成的庭院，既青翠可愛，又泉水汩汩自竹下涌出，花樹環(huán)繞，幽雅高潔。瀟緗館種竹，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，寓意著不管遇到什么挫折，都動搖不了寶黛玉的愛情，第三十五回寫夏日的瀟緗館，黛玉從伊紅院回到瀟緗館，“一進(jìn)院門，只見滿地下竹影參差，苔痕濃淡??????”“于是進(jìn)了屋子，在月洞窗內(nèi)坐了。吃畢藥，只見窗外竹影映入紗來，滿屋內(nèi)陰陰翠潤，幾覃生涼”。這里用了竹影婆娑浮動的氣氛，渲染了一片陰涼的意境，放映出黛玉滿腔的愁思?！奥湎寂c孤驁齊飛，秋水共長天一色”，這一情景交融的對聯(lián)，出自“唐初四杰”之一的王勃的那篇《藤王閣序》，藤王閣在江西南昌，是歷史上有名的勝景之一，而今，再去尋覓這一壯麗景色，已是夢幻，但“閣”卻隨“序”，伴隨著優(yōu)美的園林意境，一直流傳至今。享有盛名的蘇州寒山寺庭院，更是借景文傳的典型例子，據(jù)傳，原來這里曾居住著名叫寒山與拾得的兩位和尚，開始兩人相處的并不十分融洽，可是到了晚年兩人非常友好，除了求佛念經(jīng)之外，還給當(dāng)?shù)刈鲂┬迾蜾伮分惖暮檬?，后來寒山先亡，拾得也很快升天，人們?yōu)榱思o(jì)念他們，造了寒山寺，當(dāng)時的寒山寺不怎么有名，到了唐代，詩人張繼途徑寒上寺，夜泊楓橋鎮(zhèn)，寫下了的詩《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！痹婍嶇娐?，膾炙人口，由于詩句，代代流傳，從此，寒山寺成為了名傳中外的園林寺院，步入懸有“古寒山寺”匾額的大門，通過寺院的林蔭路，可見在大雄寶殿內(nèi)佛座兩邊和后殿，嵌有寒山子詩三十六首和歷代詩人的詩數(shù)十首，清代畫家作寒山，拾得的寫意畫像石刻，寥寥數(shù)筆，栩栩如生?？梢娨皇自婞c出的園林意境，起作用和效果可以不同凡響。正因為我國園林藝術(shù)具有文因景成，景借文傳的這一特點，才使的我國園林不論是造園理論，或是造園手法，以及對園林意境的烘托渲染，每個時期都有較大的進(jìn)展。
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