供應(yīng)故宮璽王天子寶璽

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早在戰(zhàn)國時期，和田玉的“玉石之路”已鋪架在西域和中原之間。在幾千年的時光里，豐富了中國的玉文化，成為我國玉文化的主體，使和田玉完成了“玉潤中國”的使命。
        和田美玉因其品質(zhì)，歷代都為貢品入京，為所。史料記載，中國歷代都有新疆貢玉的歷史。清設(shè)御礦，專為宮廷采玉。清朝結(jié)束“回疆”大、小和卓的軍事討伐之后，葉爾羌（今莎車）、和田所產(chǎn)的玉石即確定為地方向清朝“任土作貢”的三大貢品之一。兩年后，清朝對產(chǎn)玉的河床、玉山封禁，設(shè)哨所看守，不準人民上山下河撈撿采玉，和田玉從此成為宮廷獨享的。
        “貢玉”是指清代宮廷造辦處根據(jù)朝廷祭祀大典及各種慶典的需要，派人到葉爾羌及和田專門收集制作玉磬、玉冊、玉璽、玉印的玉料。貢玉多采用自昆侖山脈海拔5000米雪線之上的和田玉髓，以青白玉、白玉居多，其中玉璽的玉料最為珍貴。據(jù)資料統(tǒng)計，自乾隆二十七年至五十五年的28年間，先后通過辦事大臣收集的大磬材料7批，共運出玉石材料1000余件，重量達3萬斤以上，而做成的玉璽僅50方而已，可見玉璽玉料之。
         2013年，為慶祝兩會勝利召開，完成中華民族偉大復(fù)興的百年大計，并響應(yīng)國家將國寶藏寶于民的號召，國家啟動建國以來規(guī)模的“宮廷貢玉故宮璽王藏寶于民工程”，動用故宮璽王原有玉料、原工藝精雕細琢，昔日帝王獨享的故宮國寶“故宮璽王”終于走下神壇入藏民間，鎮(zhèn)佑國家富強、名族復(fù)興！
   故宮璽王--天子寶璽，以清乾隆25寶璽之“皇帝之寶”為原型，璽長寬高均為8厘米，象征家國穩(wěn)固，鎮(zhèn)佑八方平安；璽鈕雙龍盤繞，具有虎踞龍盤之象；印底篆刻“天子寶璽”四個大字，整方玉璽晶瑩通透、溫潤細膩，盡顯之氣。故宮璽王《天子寶璽》，做工精湛，真實再現(xiàn)古代帝王無上，必將成為藝術(shù)市場中競相追逐的對象。
        故宮璽王--天子寶璽，以清乾隆25寶璽之“之寶”為原型，100多位遠赴新疆乾隆御礦，采擷昆侖山脈5000米雪線之上的和田青白玉雕刻而成；其玉料、工藝皆為玉雕之，尊為“故宮璽王”！
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