植絨燈籠經銷處
屯頭宮燈,歷史悠久,早在300多年前,屯頭就有人從事這種行業(yè),但從前生產的都叫燈籠,還不叫宮燈。為什么屯頭燈籠后來改名宮燈,其中還有一段傳說。
2相關傳說
據傳,清代雍正年間,屯頭村有一個老漢,此人心靈手巧,酷愛民間工藝,有一套做燈籠的手藝,每到年節(jié),他都是做幾對鮮艷奪目的燈籠掛在自家的門前,為新春佳節(jié)增添了祥和、喜慶的氣氛,都吸引眾街坊鄰居圍觀欣賞。有一年這位老漢做幾對燈籠到藁城集上來賣,恰巧被游集期散心的縣太爺看見了,便把所有燈籠都買下,掛在整天觀賞。燈籠做工別致,富麗堂皇,縣太爺視為珍品,愛不釋手,這年又到向皇上進貢時間,縣太爺正苦思冥想送什么物品來取悅皇上,以達升官晉級的目的,有人指點他送幾對燈籠試試??h太爺雖有點舍不得,但為討好皇上只得忍痛割愛。果然,皇上一眼看中,龍顏大喜,重賞藁城知縣,并把燈籠定為貢品。后來皇宮內外到處掛上了這大紅的屯頭燈籠。屯頭燈籠被定為貢品取名貢燈,成為皇宮品,后來人們把貢字換宮字,就成了如今的“宮燈“。
制作宮燈是屯頭人的絕技,早在清代雍正年間,屯頭宮燈就以其“富麗華貴”獨享江北,屯頭博得“江北宮燈獨一處”的贊譽。
清末民初到中華人民共和國成立幾十年,由于軍閥混戰(zhàn),內亂不斷的,加之帝國主義的侵略,宮燈生產日見蕭條冷落,后來便銷聲匿跡。[1]
3現代傳承
1949年10月1日,中華人民共和國成立,全國上下萬民歡騰,宮燈第64代傳人李活碩,為抒發(fā)自己感激之情,趕做一對“慶解放”宮燈,親手掛在屯頭村公所門上,使匿跡半個世紀的民間工藝又重見天日。
后來,每到年節(jié)、重大節(jié)日,李洛碩便欣然做幾對,以表喜慶,宮燈制造一直沒有大的發(fā)展,宮燈樣式沒有創(chuàng)新。
改革開放后,李洛碩決心把這一傳統(tǒng)的制作工藝發(fā)揚光大,把宮燈制作發(fā)展起來。為改變舊的手工操作方法,對傳統(tǒng)的制作工藝進行改造創(chuàng)新,他自費到北京制造廠學習,回來后經過反復制作實驗,使宮燈更加美觀大方,色艷不俗,并由過去的單一型號,發(fā)展到現有的十幾個型號,近百個花樣品種。最小的20厘米,的300厘米。改造扣的璣頭宮燈以精湛的工藝和優(yōu)美的造型吸引了大批客戶,使宮燈在全國各地久銷不衰,部分宮燈還遠銷東南亞。如今,屯頭宮燈不僅掛遍了大江南北,還掛上了我們的――中南海新華門!
如今,宮燈生產技術得到普及,全村有95%以上的農戶從事宮燈的生產、銷售、年產宮燈60多萬對。屯頭村變?yōu)閷m燈生產專業(yè)村。
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