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[假山雕塑設(shè)計(jì) 塑石雕塑制作 景觀雕塑]
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雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱雕刻,是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等),創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。雕、刻通過減少可雕性物質(zhì)材料,塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。
生態(tài)危機(jī)的爆發(fā)給人類帶來了極大的災(zāi)難,為了克服和擺脫生態(tài)危機(jī),各國陸續(xù)出現(xiàn)了生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)文化等新興科學(xué),生態(tài)美學(xué)就是在這種大的時(shí)代背景下產(chǎn)生。而樹立生態(tài)觀念的雕塑我們便稱之為生態(tài)雕塑,即是伴隨這生態(tài)設(shè)計(jì)概念的產(chǎn)生而出現(xiàn)的一類注重表現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的雕塑。生態(tài)雕塑包括多方面的含義,在內(nèi)容和理念上以生態(tài)和諧為目標(biāo),其藝術(shù)形式只是生態(tài)美內(nèi)涵的一種符號隱喻和象征。雕塑藝術(shù)發(fā)展到今天它的存在方式、發(fā)展方向、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)均與生態(tài)美學(xué)體系特征相吻合,走向自然生態(tài)是雕塑藝術(shù)的發(fā)展趨向,對自然的回歸,為雕塑藝術(shù)增添了新的發(fā)展的可能性。

生態(tài)雕塑
生態(tài)雕塑是在人類生態(tài)觀念、環(huán)保意識逐漸設(shè)立起來之后,因此生態(tài)雕塑又總是注重與周邊環(huán)境、景觀的協(xié)調(diào)與融合。生態(tài)雕塑家在創(chuàng)作過程中不單要考慮雕塑的形式主題、材質(zhì)、媒介,同時(shí)還要考慮雕塑對環(huán)境的影響及其與公眾的互動與對話關(guān)系。即在考慮雕塑的形式美感之外,還要對其功能性加以考慮,這要求雕塑家在創(chuàng)作生態(tài)雕塑的同時(shí),不但要讓雕塑從“架上”走向“架下”,從“室內(nèi)”走向“室外”,同時(shí)也使雕塑家自身的思維從“架上”真正走向“架下”,走出室內(nèi),走向自然。
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