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中國(guó)人不直言死,多稱“仙去”、“老了”、“作古”之類,這些稱呼在挽聯(lián)中使用頻率尤高?,F(xiàn)在很多殯儀館的廳也很少直稱,多冠以它名。這些名詞中都有很深的含義。0葬禮策劃是指對(duì)整個(gè)殯葬過程的策劃,從更衣到入土為安,涉及到殯葬的全部過程。在整個(gè)殯葬的過程中重點(diǎn)是有以下部分,如殯葬禮儀、布置、追悼會(huì),入葬儀式等。

現(xiàn)在很多殯儀館的廳也很少直稱,多冠以它名。這些名詞中都有很深的含義。它們大體表達(dá)了人們對(duì)生命的三類寄托或認(rèn)知每個(gè)環(huán)節(jié)均可以根據(jù)客戶需要進(jìn)行設(shè)計(jì)。長(zhǎng)盛殯葬提供全部過程的策劃,提供“個(gè)性化定制、私人定制”服務(wù),也可以提供其中一環(huán)節(jié)的策劃。具體的策劃是由公司的殯葬策劃師完成。父母對(duì)子女的這種愛,一般都是傾其所有無怨無悔。在這一點(diǎn)上,人類社會(huì)和動(dòng)物幾乎都是一模一樣的。

人們關(guān)于殯葬的觀念(如對(duì)的稱謂)、殯葬的操作(如喪禮)和殯葬實(shí)物(如紙錢、棺、墓地)中都寄托了一定的含義,殯葬服務(wù)哪家好,即對(duì)人生的歸宿、生命的價(jià)值、對(duì)永生的追求、對(duì)現(xiàn)存社會(huì)的反映等,這些就構(gòu)成殯葬文化。原來,殯開始的含義是表示親屬“不忍”死者很快地離去,以及從容準(zhǔn)備喪事,便于召集親朋故舊前來。喪事祭奠用白色布做裝飾(如祭幛、喪服),現(xiàn)在多大量使用鮮花布置,民間對(duì)先人靈柩或牌位磕頭,或親朋街鄰繞靈三周以示告別等。雖然講亂埋亂葬的現(xiàn)象與農(nóng)民 “入土為安”觀念有莫大的關(guān)系,但也與沒有處理好骨灰去處同樣關(guān)系不小。


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