香港張玉清、福東海文化、張玉清
深圳市加拿大張玉清廠家
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龍門派第30代傳人張玉清師父，并矢志追隨玉清師父修煉內(nèi)丹；
現(xiàn)為內(nèi)丹養(yǎng)生教練。內(nèi)丹學是傳統(tǒng)道家文化的精華，而對現(xiàn)代科學來說又是一門正待研究挖掘的學科
內(nèi)丹術(shù)指以“人身一小
天地”的“、天人相應”思想為理論，進行性命的修
煉
雖然現(xiàn)在從網(wǎng)上可以獲得不少內(nèi)丹術(shù)的學習資料，但大多不好實踐和驗證，美國張玉清，“饒君聰慧過顏閔，不遇真師莫強猜”
因為內(nèi)丹術(shù) 是道家核心的養(yǎng)生修行方法，歷來只在師徒間口傳心授，真正的核心口訣從來不寫在紙上。就算得到口訣，也只有在老師當面指導下才能透徹明白口訣的要領(lǐng)。沒有老師，張玉清，自己盲修瞎煉極易出現(xiàn)諸多不良后果。所以，有緣得遇真師口傳心授，西藏張玉清，才能掌握真正的內(nèi)丹術(shù)。
而道家講究精氣神，加拿大張玉清，這三者哪一個都不丟下，都需同時煉。在煉精的時候，注重小腹；煉氣的時候，一般都是河車搬運、周天運
行；煉神的時候則內(nèi)含化性。在筑基階段也有化性的內(nèi)容，雖然只能起到調(diào)節(jié)性情而養(yǎng)心神的作用，但為了以后的還虛煉神修煉，
歷代修煉大家還是把它提前至修煉之初時即已經(jīng)訓練了。
潛移默化，習慣成自然，善行為本，少為惡行，持之以恒等修煉所必有的
信念，也成為修煉的內(nèi)容，這也即是基礎(chǔ)階段的煉己內(nèi)容。
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