日本玉清師傅,福東海文化,玉清師傅

   其修煉的大致途徑，一階段筑基，第二階段煉精化氣，第三階段煉氣還神，第四階段煉神返虛，第五階段煉虛合道，第六階段

就是行道了，有個(gè)漸進(jìn)的過程。只是從理念上認(rèn)識(shí)人體有精氣神，但到底精是什么?氣是什么?神是什么?要煉它，先要了解它，日本玉清師傅，那就

必須從身體氣血上入手，從一、二、三入手，往前去走，走到高位置。中國道家的修持之法很實(shí)在，是循序漸進(jìn)的，中間不留空

檔，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地往前走。

修至煉虛合道，也就達(dá)到真人的境界了，自己生命質(zhì)量、外在行為都很，真正頂天立

地，是人之至善的境界。

   低層次的，可以在臨終時(shí)預(yù)知死期、無疾而終，以行住坐臥的形式，瀟灑地離開人世，回歸大道之懷抱——這正是莊子“逍遙

游”的真實(shí)含義；

中等層次的，可以形神俱妙，或肉身氣化、白日飛升，美國玉清師傅，或留下金剛不壞之軀殼，昭示世人；高層次者，可以拔宅飛

升，即是古人說的“一人得道雞犬升天”——這不是神話，而是丹道修煉的真實(shí)證驗(yàn)！無論哪個(gè)層次的證果，丹道修煉者之成就，決

不僅僅局限于自我的解脫，而是將自己有限的生命融合到生生不息的“道”，實(shí)現(xiàn)參天地、贊化育的理想，在虛空之道體本源里，默

默維系人世間乃至的氣運(yùn)，玉清師傅，以天地為鼎爐，讓其中之生靈解除生死煩惱，朝著“道”來復(fù)歸！

      各類國學(xué)、身心靈行業(yè)從業(yè)人員。傳統(tǒng)文化的復(fù)興是大勢所趨，國學(xué)，逐漸從高校學(xué)府走向民間，并且有產(chǎn)業(yè)化的傾向；同時(shí)，的敞開，廣東玉清師傅，讓西方身心靈文化進(jìn)入國內(nèi)，日益普及。

這兩種文化的缺陷是流于表面和形式，所以，以丹道為核心，可以更好的深入其中。中醫(yī)從業(yè)人員。上

    古醫(yī)道，合稱'岐黃之道'，中醫(yī)經(jīng)脈的發(fā)現(xiàn)，就是來源于古真人修煉丹道的實(shí)踐。李時(shí)珍說：'內(nèi)景隧道，唯返觀者能照察。'一語道破讓科學(xué)家苦苦追尋的經(jīng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)之謎。中醫(yī)的基本理論和實(shí)踐，都是用道學(xué)語言和思維完成的，自身沒有修道基礎(chǔ)，怎能成為良醫(yī)？內(nèi)煉內(nèi)丹治己身，外用醫(yī)術(shù)治他人，如此方為完璧。