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何謂內(nèi)丹?丹,象征無極和太極。
太極流轉(zhuǎn),內(nèi)丹,生生不息,無生無滅,因此,'丹'又指代的真空本體——即'道'本身;同時,
丹比喻人體的精氣神,又指元神自性。
'內(nèi)'者,強調(diào)以自身為鼎爐,相對于外丹而言。古人以內(nèi)丹為本、外丹為輔,內(nèi)丹,合稱丹道。內(nèi)
丹成,道家內(nèi)丹,外丹就。我們今天說的丹道,一般指內(nèi)丹。
如果在道理上還認識不到人與外界有能量溝通的話,就無法吸取大自然的氣,無法主動地去采,那就不屬于自煉了。只靠本能地吸收,那樣太少。這些基本的人天關(guān)系事先都應(yīng)該知道。根據(jù)自己對修持的認識,再去修煉、去體驗,體會到了,用身體證實了,
便會確認這個原理,接受這個原理,內(nèi)丹修練,才能踏踏實實地去煉。當身體出現(xiàn)新的狀態(tài),就會認識另外的思想觀念,再用它指導自己下一
步修煉,用思想理論來指導自己的行為。
內(nèi)丹術(shù)的概念雖起于隋代,但關(guān)于內(nèi)丹的一些基本思想在我國已有悠久的歷史。先秦時期老子的《道德經(jīng)》,就是為后世內(nèi)丹術(shù)的理論和丹功奠定基礎(chǔ)的
著內(nèi)丹學已
在道教各修煉方術(shù)中占據(jù)統(tǒng)治地位。
內(nèi)丹術(shù)在所有道教方術(shù)中無疑居于最重要的地位.
以弘揚中華傳統(tǒng)道文化內(nèi)丹養(yǎng)生實修法訣為己任

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