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本源充足并且牢固之后,精氣神可以達(dá)到“無漏”。無漏是開悟和證道的必要基礎(chǔ),以有漏之軀而談開悟,內(nèi)丹養(yǎng)生,無異空中樓閣!真正的“無漏”,可以漏盡一切煩惱和疾?。黄胀ㄈ松俾┗蛘卟宦?,可以“還精補(bǔ)腦”,讓身體和精神時(shí)刻保持在活力充沛、舒適輕安的狀
態(tài),極大提高生命質(zhì)量。
現(xiàn)為內(nèi)丹養(yǎng)生教練:在社會(huì)上造成了極大的影響,內(nèi)丹修練,尤其是通過張伯端以及全真道等的弘揚(yáng),內(nèi)丹學(xué)已在道教各修煉方術(shù)中占據(jù)統(tǒng)治地位。
內(nèi)丹的淵源:內(nèi)丹學(xué)開宗于伏羲黃帝,祖述于老子,內(nèi)丹,闡述發(fā)展于漢末魏伯陽,弘揚(yáng)于唐末五代之鐘離權(quán)、呂洞賓、陳摶,盛行于宋元之張伯端、王重陽、丘處機(jī)等
天地”的“、天人相應(yīng)”思想為理論,進(jìn)行性命的修
煉,以人的身體為鼎爐,修煉“精、氣、神”等而在體內(nèi)結(jié)
丹,達(dá)成強(qiáng)身健體、提高人體的生命功能、甚至“成仙”的
目的。

在未有天地,未有人身之先,整個(gè)處于虛無的狀態(tài),這就是所謂'無極而太極'的時(shí)刻
人的生成也和天地的生成一樣,父母初交,于恍惚之中,生成一炁,內(nèi)丹合成,為先天炁。
內(nèi) 丹修行就是積聚能量(精、氣、神)疏通自身經(jīng)絡(luò),練功時(shí)間越長(zhǎng),
正氣越多,病、邪、穢氣等不干凈氣態(tài)自然逐漸減少直至消失

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