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已愿已生,鑄造四大天王廠家,今愿今生,當(dāng)愿當(dāng)生,正顯依信所發(fā)之愿無(wú)虛也。
非信不能發(fā)愿,非愿信亦不生。故云“若有信者,應(yīng)當(dāng)發(fā)愿”。






又,愿者,信之券,行之樞,尤為要?jiǎng)?wù)。
舉愿則信行在其中,所以殷勤三勸也。
復(fù)次,愿生彼國(guó),即欣厭二門(mén)。
離娑婆,與依苦集二諦所發(fā)二種弘誓相應(yīng)。
欣求極樂(lè),與依道滅二諦所發(fā)二種弘誓相應(yīng)。故得不退轉(zhuǎn)于大菩提道。
問(wèn):今發(fā)愿但可云當(dāng)生,何名今生?
答:此亦二義。
一約一期名今,鑄造四大天王價(jià)格,現(xiàn)愿持名,臨終定生凈土。
二約剎那名今,一念相應(yīng)一念生,鑄造四大天王批發(fā),念念相應(yīng)念念生。
妙因妙果,不離一心,如稱兩頭,低昂時(shí)等。
何俟娑婆報(bào)盡,方育珍池?
只今信愿持名,蓮萼光榮,金臺(tái)影現(xiàn),便非娑婆界內(nèi)人矣。
極圓極頓,難議難思,唯有大智,方能諦信。
厭



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