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保定市大型學(xué)??鬃拥袼軓S家

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西方的街頭藝術(shù)街頭雕塑———為探究城市的歷史引路我們所到的任意一個(gè)大小城市,舟山學(xué)??鬃拥袼?,當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)、藝術(shù)大師、杰出建筑物的設(shè)計(jì)者抑或是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的人物,均被作為街頭雕塑的主體。這些雕塑,往往矗立在街道、建筑物最搶眼的地方,讓你不忍繞開(kāi)。走近這些栩栩如生的雕塑,你便和它們對(duì)上了話(huà),你便可以了解它們的生平,了解它們與這座城市的關(guān)系,你便對(duì)它們和這座因它們而輝煌的城市肅然起敬。街頭作畫(huà)———大地就是畫(huà)板在歐洲的街頭巷角,甚至步行街的街心,經(jīng)??梢?jiàn)畫(huà)師在當(dāng)眾作畫(huà),或描人像、或畫(huà)花草風(fēng)光、或擬抽象,任由旁觀者評(píng)彈。這種以大地作畫(huà)板的壯舉,不但顯露出西方人豁達(dá)直率、富有挑戰(zhàn)精神的性格特征,而且實(shí)踐了藝術(shù)創(chuàng)作源于生活、表現(xiàn)生活的藝術(shù)內(nèi)涵。這既是一種技藝和勇氣,更是對(duì)藝術(shù)規(guī)律的忠誠(chéng)。街頭獻(xiàn)藝———尋知音于平民西方歷來(lái)把看演出、聽(tīng)音樂(lè)作為一種式的享受。然而,現(xiàn)今在西方任何一座城市的街頭,經(jīng)??梢?jiàn)“舊時(shí)王謝堂前燕,學(xué)??鬃拥袼芘l(fā),飛入尋常百姓家”的景致———高雅莊嚴(yán)的演藝活動(dòng),與市民們的逛街消閑融為一體。在這些演藝活動(dòng)中,有類(lèi)似吉普塞流浪般的樂(lè)隊(duì),有化妝、造型為雕塑群體的表演家族,有男女歌唱家獨(dú)在街頭“唱大風(fēng)”,大型學(xué)??鬃拥袼?,也有全身掛滿(mǎn)樂(lè)器、使出渾身解數(shù)吹拉彈唱的樂(lè)匠。你可以隨意聽(tīng)、隨意看,甚至還可以混在他們中間同歌共舞,或者隨意回敬幾枚。東方(中國(guó))的街頭藝術(shù)可能有人認(rèn)為,街頭藝術(shù)是從國(guó)外引進(jìn)來(lái)的,中國(guó)本身并沒(méi)有街頭藝術(shù);實(shí)際上早在漢朝(有歷史記載),我們就有了街頭藝術(shù)——燈會(huì);中國(guó)的街頭藝術(shù)的歷史并不比西方的短,中國(guó)的街頭藝術(shù)也別有特色。

要弄清楚這樣的問(wèn)題,必須找到項(xiàng)氏的后裔。帶著這樣的問(wèn)題,近日,宿城區(qū)博物館李館長(zhǎng)開(kāi)始對(duì)宿遷的項(xiàng)氏家族進(jìn)行了走訪(fǎng)。他通過(guò)“地名辦”他先找到了位于宿城區(qū)龍河鎮(zhèn)的項(xiàng)莊,見(jiàn)到了存有項(xiàng)家家譜的項(xiàng)玉同先生,但他非常遺憾地對(duì)李館長(zhǎng)說(shuō),上世紀(jì)九七年修譜時(shí),由于沒(méi)有舊譜接續(xù),將“項(xiàng)”姓改為“相”姓,后又聽(tīng)說(shuō)卓圩有數(shù)十戶(hù)姓項(xiàng)的,但家譜也是新修的,查無(wú)結(jié)果。幾天后,一次偶然的機(jī)會(huì),李館長(zhǎng)結(jié)識(shí)了項(xiàng)氏百貨的總經(jīng)理項(xiàng)先祝先生。談及此事,6米學(xué)??鬃拥袼埽?xiàng)先生非??隙ǖ貙?duì)李館長(zhǎng)說(shuō):“我們就是楚國(guó)大將項(xiàng)燕的后代。祠堂為證,家譜為據(jù)。”于是李館長(zhǎng)和同事專(zhuān)程前往浙江省臨海市項(xiàng)先生的老家。通過(guò)項(xiàng)先生的朋友項(xiàng)則利的引薦,他們找到了位于臨海市杜橋鎮(zhèn)的項(xiàng)氏宗祠。








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