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蛇多以不好的形象出現(xiàn)。“人心不足蛇吞象”形容蛇的貪婪；《農(nóng)夫和蛇》寫出蛇的狡猾和冷血；狠毒之人被形容為“蛇蝎心腸”。

蛇多為巫術(shù)鬼怪的形象?！渡胶＝?jīng)》 的巴蛇“食象，三歲而出骨”，柴桑飛蛇?！独m(xù)博物志》的鉤蛇“中木則折，中人則害”；《格致鏡原》中人蛇“人立而行，遇人輒嘻笑，笑已即轉(zhuǎn)噬“；《酉陽雜俎》載孫叔敖斬雙頭蛇；清人陳鼎在《蛇譜》載喚人蛇，應(yīng)者“雖去隔數(shù)十里蛇必至“；梁紹壬的量人蛇；《神異經(jīng)》中的率然蛇……

中國古代神話的女媧和伏羲均為人首蛇身，《魯靈光殿賦》描“伏羨鱗身，女媧蛇身”，十二生肖工藝品園林?jǐn)[放，《帝皇世紀(jì)》《路史》《拾遺記》《史記.補(bǔ)三皇五帝》也有記載。河南南陽軍帳營東漢早期墓畫像石，伏蔑執(zhí)矩，女媧執(zhí)規(guī)，上身著衣，下露蛇尾，相對而立。新疆的唐代古墓中的伏羲女媧交合像，廠家鑄造十二生肖雕塑，他們腰身以下是交合的蛇軀。

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雄雞勇斗，古人想象其有神力。清初陳昊子《花鏡》：“雄雞能角勝，目能”。南朝宗慎《荊楚歲時記》載： “正月一日……貼畫雞戶上，懸葦索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之”。正月初一不殺雞，這天是雞的生日。至今成都一帶春節(jié)期間仍在門楣貼雞畫。

山東一帶娶親時，女家選一男孩抱只母雞隨花轎送親，與“吉”諧音。舊時還有“長命雞”，男女各準(zhǔn)備公雞母雞，婚禮當(dāng)天把兩雞一起拴在桌腿，不時打公雞，象征妻子制服丈夫，兩雞不得宰殺。

土家族稱踢毽為“踢雞” ，男女相聚踢“雞”，南京十二生肖，接到“雞”就可用草去追打任何人，青年借此追打意中人。大理白族流行“雞米禮”，單禮為一只公雞和一壇米酒；雙禮為兩只大公雞， 一壇米酒一壇谷種，在嫡親或姻親中互送。

古代在結(jié)拜兄弟需宰雄雞，在酒里滴雞血，對天發(fā)誓，將血酒飲盡。香港一帶也有以斬雞頭為誓信的儀式。

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