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[佛像的擺放]

擺放的佛像是世間“住持三寶”之一，主要是為了教育眾起皈依“自性三寶”，進而修行解脫生死而用，是一種佛教特有的教育方法------這是佛教造像的主要作用。佛教中關于“佛菩薩造像”擺放的儀軌，都出自佛經和古代叢林的歷史傳統(tǒng)。居士家庭中的佛菩薩像擺放，自然要和寺院擺放的一致，迎善永安建議您看看各寺院專網圖片或佛堂圖片，也能知道佛菩薩像的位置。一般來說，寺院對特定佛菩薩像多設置專門的，而家庭大多數(shù)時候做不到這一點，故應結合居士個人修學法門的實際情況來擺放，哪里有專業(yè)做銅佛像的廠家，不必放得太多（因為初學佛的人對造像的含義不明白，喜歡集中放太多，反而容易使其心亂分神，影響修行。）主伴圓融佛說法非?；顫?，因人施教沒有定法。佛的教法，無論他怎么說法，都離不開大圓滿。換句話說，全是從自性中流露出來的，因此，八萬四千法門是真正的平等，大型羅漢銅佛像鑄造廠，沒有高下。正如華嚴經上講的主伴圓融，一個為主，其他一切都是伴。如果我們以本師釋迦牟尼佛為主，一切諸佛就是伴；以毗盧遮那佛為主，釋迦牟尼佛也是伴；以彌陀佛為主，毗盧遮那佛、釋迦牟尼佛都是伴。也就是說，任何一尊佛都可以做主，也可以做伴，這叫主伴圓融。

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家用銅佛像的擺放講究與說法，擺放的方法大體為：

1、供佛先供佛龕：佛是代表師、大智慧，供奉佛祖之前，應先供奉佛龕，請佛入家即應禮敬之意。佛祖家用佛像入其家即得信者得供奉，保佑信者家宅安寧、子孫安康。所以佛祖的佛龕，就為佛祖的道場、處所。佛龕放在合適的方位，在請其佛祖的家用佛像入住即事倍功半。

2、供佛的方向：如果供奉者的房間比較大，可以將家用佛像找一個較理想的地方擺放，十八羅漢銅佛像價格，這個方位就是南向。按五行之說，南代表火，火代表智慧、興旺、光明，一路向南走即全家人丁興旺、路途光明、充滿智慧，正是此意。如果房間面積比較小，不能將佛祖的家用佛像擺放于南向，那么就要你就找一個方位，好一點的地方，比如西向意為西方凈土，彌陀佛一般安在西方。

3、擺放應緊記的原則：擺放佛祖的家用佛像應該緊記干凈、清凈、安靜、恭敬的原則，佛是師、大智慧的象征，其修行、居住的場所應干凈、清凈、安靜，平日焚香禮佛時應以恭敬的態(tài)度，禮敬膜拜，供奉佛祖。

家用佛像的擺放禁忌

1、佛像擺放時千萬不能對著門墻，應該是正對著大門的位置；

2、擺放佛像時，一定要配一鼎比例適中的香爐，還有一個供水杯、蠟燭等供品；

3、不要在佛像的前面擺放經常吃飯的桌子，不要在佛像前吃飯；

4、必要時，請一個佛龕用來擺放佛像，以免佛像受到不必要的損壞。

5、佛龕或神臺忌在橫梁下。

6、他神祗亦不可用三牲拜祭了。

7、祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關帝等平排，放在一起供奉。其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論，我認為應該把祖先放在“天神'之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，銅佛像，那么即使拜盡天下，亦始終心中有愧，根本于事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。

佛龕擺放不要對著大門，忌沖門。