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九司三省與北極四圣
九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、
斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三?。豪做┦ ⒗做?、雷霆都省
北極四圣:
天蓬元帥(豬八戒) 手下天罡大圣、九天殺童大將(北斗第八星,又稱天殺大神)、雷使者等。
天佑(猷)元帥
翊圣元帥
玄武元帥 真武大帝
另有:五方雷王、五方雷霆大帝
陰曹地府
北陰酆都大帝
五方鬼帝:
東方鬼帝蔡郁壘、神荼,治'桃止山' 鬼門關(guān)
西方鬼帝趙文和,王真人,治'嶓冢山'
北方鬼帝張衡、楊云,治羅酆山;
南方鬼帝杜子仁,治羅浮山;
中央鬼帝周乞、稽康,治'抱犢山'








“玉皇上帝”這個(gè)名稱比太上老君出現(xiàn)要晚一些,最早出現(xiàn)應(yīng)該在東漢以后。據(jù)《高上玉皇本行集經(jīng)》記載:光明妙樂國(guó)王子舍棄王位,在晉明香嚴(yán)山中學(xué)道修真,輔國(guó)救民,渡化眾生,歷億萬劫,終為玉帝,為“諸天之主”,彩繪道教三清神像定做,“萬天之尊”。
玉皇上帝又稱昊天上帝,全稱“昊天金闕無上至玉皇大帝尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”;在中華文化中,彩繪道教三清神像鑄造,又稱“天皇大帝”、“太一”
中華文化中單說“上帝”,即指天上的玉皇上帝、昊天上帝,而一般不指“五方上帝”,如:
《詩經(jīng)》:“赫赫姜嫄,其德不回,上帝是依,無災(zāi)無害”。
《尚書·周書》:“惟時(shí)上帝,集厥命于文王”。
《禮記·王制》:“天子將出,類乎上帝”。
《禮記·禮運(yùn)》:“事鬼神上帝,皆從其朔”。
《孟子》:“雖有惡人,齋戒沐浴,則可以祀上帝”。
《三國(guó)演義》:“上帝以臣二人平生不失信義,皆敕命為神”。
《三遂平妖傳》:“常聞?wù)f上帝無私,卻不信有個(gè)秘字”;
《閱微草堂筆記》:“上帝且以真人一符增置一神”,“上帝好生汝”,遼寧彩繪道教三清神像,“茍其無罪,天地未嘗不并育,上帝所不誅”;
《桃花扇》:“今奉上帝之命,封為飛天使者,走馬到任去也”。
《西游記》中的玉皇大帝全稱作“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。


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