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伯牙只見(jiàn)波浪洶涌,浪花激濺;海鳥(niǎo)翻飛,鳴聲入耳;耳邊仿佛響起了大自然和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè).他情不自禁地取琴?gòu)椬?,音隨意轉(zhuǎn),把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲,但是無(wú)人能聽(tīng)懂他的音樂(lè),他感到十分的孤獨(dú)和,苦惱無(wú)比。
一夜,伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月,銷售培訓(xùn)師培訓(xùn),他思緒萬(wàn)千,彈起琴來(lái),琴聲悠揚(yáng),忽然他感覺(jué)到有人在聽(tīng)他的琴聲,伯牙見(jiàn)一樵夫站在岸邊,即請(qǐng)樵夫上船,伯牙彈起贊美高山的曲調(diào),樵夫道:“雄偉而莊重,企業(yè)培訓(xùn)師培訓(xùn),好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí),樵夫又說(shuō):“寬廣浩蕩,好像看見(jiàn)滾滾的流水,無(wú)邊的大海一般!”伯牙激動(dòng)地說(shuō):知音!這樵夫就是鐘子期。后來(lái)子期早亡,培訓(xùn)師培訓(xùn),俞伯牙悉知后,在鐘子期的墳前撫平生最后一支曲子,然后盡斷琴弦,終不復(fù)鼓琴。
伯牙子期的故事千古流傳,高山流水的美妙樂(lè)曲至今還縈繞在人們的心底耳邊,而那種知音難覓,知已難尋的故事卻世世代代上演著。
▌刎頸之交──廉頗與藺相如
出自《史記·廉藺相如列傳》:“卒相與歡,為刎頸之交?!?/p>
這種事情在生活中經(jīng)??梢钥吹?,其實(shí),那個(gè)男孩的語(yǔ)言可以就聚焦在此時(shí)發(fā)生的、此刻感受到的事情上。當(dāng)女朋友來(lái)的時(shí)候,他可以說(shuō):“這么遲,發(fā)生了什么?我感到很不安”。

為什么不能讓末梢做末梢,卻非讓一個(gè)小小的末梢承擔(dān)如此多、如此大的責(zé)任呢?那是因?yàn)楸旧淼男睦砥焚|(zhì)發(fā)展的不完整,許多應(yīng)該承擔(dān)重任的心理力量發(fā)展的不平衡。內(nèi)心發(fā)展不平衡的人,在現(xiàn)實(shí)生活中遇到問(wèn)題,企業(yè)管理培訓(xùn)師培訓(xùn),沒(méi)有足夠的心理力量做支撐,也就得不到有效的解決。該承擔(dān)責(zé)任的心理力量不能承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。以至于放大了處在最外部的連接系統(tǒng)——語(yǔ)言。
生活中許多人并沒(méi)有發(fā)展出可以準(zhǔn)確用語(yǔ)言表達(dá)自己的能力,有人會(huì)用情緒表達(dá)自己,有人會(huì)用行為表達(dá)自己,有人會(huì)用讓別人不舒服表達(dá)自己,還有人會(huì)用做損害社會(huì)、破壞性的事情表達(dá)自己。
成長(zhǎng)的任務(wù)是讓我們身體的各個(gè)部位安好的各回各位,各盡其責(zé),每個(gè)人都有責(zé)任讓自己的語(yǔ)言心安理得的做身體的末梢。話不在多,此刻就行;語(yǔ)不在精,情在其中。

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