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此處明言“渡進(jìn)群賢”,可見老子曾經(jīng)授徒傳道甚多。又言“曾出關(guān)西”,“函關(guān)初度”,可見老子曾去函谷關(guān)外。又言“一統(tǒng)華夷”,可見老子確曾西出化胡。大家應(yīng)該知道“五岳”,“昆侖”是暗指中華,道教,“須彌”指代胡夷,佛門牌號。
再看西游,三清像廠家,當(dāng)老君和觀音觀看二郎斗悟空時,老君曾對觀音介紹金剛琢?xí)r說道“這件兵器,乃錕鋼摶煉的,被我將還丹點成,養(yǎng)就一身靈氣,善能變化,水火不侵,又能套諸物;一名’金鋼琢’,又名’金鋼套’。當(dāng)年過函關(guān),化胡為佛,三清像鑄造,甚是虧他?!闭堊⒁膺@句話的重要性!老君當(dāng)時是在對觀音菩薩這樣的佛門要人說話,既然他說了“化胡為佛”,觀音又沒有異議,可見此確為事實。太上老君確為西方之祖,他本身又是道祖。








“玉皇上帝”這個名稱比太上老君出現(xiàn)要晚一些,最早出現(xiàn)應(yīng)該在東漢以后。據(jù)《高上玉皇本行集經(jīng)》記載:光明妙樂國王子舍棄王位,在晉明香嚴(yán)山中學(xué)道修真,輔國救民,北京三清像,渡化眾生,歷億萬劫,終為玉帝,為“諸天之主”,“萬天之尊”。
玉皇上帝又稱昊天上帝,全稱“昊天金闕無上至玉皇大帝尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”;在中華文化中,又稱“天皇大帝”、“太一”
中華文化中單說“上帝”,即指天上的玉皇上帝、昊天上帝,三清像定做,而一般不指“五方上帝”,如:
《詩經(jīng)》:“赫赫姜嫄,其德不回,上帝是依,無災(zāi)無害”。
《尚書·周書》:“惟時上帝,集厥命于文王”。
《禮記·王制》:“天子將出,類乎上帝”。
《禮記·禮運》:“事鬼神上帝,皆從其朔”。
《孟子》:“雖有惡人,齋戒沐浴,則可以祀上帝”。
《三國演義》:“上帝以臣二人平生不失信義,皆敕命為神”。
《三遂平妖傳》:“常聞?wù)f上帝無私,卻不信有個秘字”;
《閱微草堂筆記》:“上帝且以真人一符增置一神”,“上帝好生汝”,“茍其無罪,天地未嘗不并育,上帝所不誅”;
《桃花扇》:“今奉上帝之命,封為飛天使者,走馬到任去也”。
《西游記》中的玉皇大帝全稱作“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。


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