浮雕,眾意天宇,五四運(yùn)動(dòng)浮雕

    浮雕的制作方法

     浮雕的形式大致可分為高、低、淺、鏤、通。高浮雕和鏤空雕適合在高部位、遠(yuǎn)距離觀看；低浮雕、淺浮雕和通雕適合在低部位近距離觀看。因此在設(shè)計(jì)上要求前者線條粗放，輪廓清晰，講究玲瓏剔透或粗獷的藝術(shù)效果，后者則要求細(xì)致耐看，講究豐富的藝術(shù)效果。

     浮雕的構(gòu)圖要滿，要把種種美的要素組成一個(gè)整體，以實(shí)實(shí)在在的形象占據(jù)整個(gè)畫面空間。因此浮雕要有一眼望去就能得到明確的印象，五四運(yùn)動(dòng)浮雕，使人一目了然。異形的、鏤空的浮雕尤其講究影像效果，使作品產(chǎn)生醒目、強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和吸引力。

 虞弘墓浮雕

  墓主生活在幾個(gè)不同地域，歷經(jīng)幾個(gè)不 朝代，閱歷不同尋常。所以，從作品中可以看到同樣多重的生活層面:有盛大的宴飲情景，有熱烈的樂舞場(chǎng)面，有溫馨的家居氣氛，還有浩蕩的出行陣勢(shì)，可謂豐富多彩，蔚然大觀。對(duì)此，有人認(rèn)為這些五彩紛呈的生活圖景，可能是墓主生前官僚身份、逸樂生活以及理想愿望的表現(xiàn)，但也有人認(rèn)為這也許是當(dāng)時(shí)多姿多彩的社會(huì)生活的集中反映。

   圖中，那些騎著大象、駱駝的斗士與雄獅搏斗的場(chǎng)面甚為慘烈，令人不寒而栗。那么，這是真實(shí)的情景嗎?有人把這些和其它部分相參照對(duì)比，云浮大理石浮雕廠，認(rèn)為這可能上當(dāng)時(shí)類似'樂舞百戲'的一部分，屬主體畫的從屬畫，對(duì)主題內(nèi)容起陪襯作用。

  在這個(gè)精彩畫面中列坐的樂隊(duì)是龐大的，有伐鼓的，有擊磬的，二十四節(jié)氣浮雕，有吹奏的，有彈撥的，還有舞蹈的，這是'百戲'中的主要節(jié)目，刻在圖中的突出位置。面對(duì)它，浮雕，我們仿佛身于高臺(tái)之是，觀看百戲陳雜，聆聽樂音齊奏。這些充滿動(dòng)感的畫面，足以讓我們窺視到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的原貌，正如歷史學(xué)家翦伯贊所說:'除了古人的遺物之外，再?zèng)]有一種史料比繪聲繪色畫更能反映社會(huì)之具體的形象'。