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六、世間解:佛陀具足徹悟真相的智慧,包括認(rèn)識(shí)諸法總相是空的“一切智”、認(rèn)識(shí)諸法別相是緣生而有的“道種智”,以及認(rèn)識(shí)空有、性相一如的“一切種智”。由于佛陀能了知世間、出世間的一切實(shí)相,故名“世間解”。
七、無(wú)上士:佛陀的智慧、禪定、戒行等一切智德圓滿,福慧具足,于人中無(wú)有過(guò)者,所以有謂:諸法中,涅盤(pán)無(wú)上;諸果中,正覺(jué)無(wú)上;一切眾生中,佛陀至高無(wú)上,銅觀音佛像加工,故號(hào)“無(wú)上士”。
八、調(diào)御丈夫:佛陀大慈大智,能以種種方便調(diào)御修行者的心性,使往涅盤(pán)正道,正如馴馬師善于調(diào)御馬性,欽州觀音,故名“調(diào)御丈夫”。








2、苯駢三氮唑法。苯駢三氮唑是雜環(huán)化合物,與銅及其鹽類能形成穩(wěn)定絡(luò)合物,在銅合金表面生成不溶性且相當(dāng)牢固的透明保護(hù)膜,使銅雕病被抑制并穩(wěn)定下來(lái),鑄銅觀音,防止水蒸氣和空氣污染物的侵蝕。用蒸餾水和、等有機(jī),銅雕佛像表面泥土油污,然后浸入苯駢三氮唑酒精中進(jìn)行滲透,即可形成絡(luò)合物保護(hù)膜。但苯駢三氮唑易受熱升華,失去保護(hù)作用,所以最后應(yīng)在銅雕表面涂一層高分子材料,大型銅佛像,做封護(hù)膜。
3、堿液浸泡法。將被腐蝕的銅雕佛像置于倍半碳酸鈉溶液中浸泡,使銅的物逐漸轉(zhuǎn)換為穩(wěn)定的銅的碳酸鹽,銅雕的氯離子被置換出來(lái)轉(zhuǎn)入浸液中。浸液需定時(shí)更換,直至浸液中無(wú)氯離子出現(xiàn)為止。隨后將器物用蒸餾水反復(fù)清洗,除去堿液,干燥后封護(hù)。堿溶液僅把物提取出來(lái),保留著色彩斑斕的石等腐蝕層,不損害銅雕的原貌。此法缺點(diǎn)是置換反應(yīng)時(shí)間長(zhǎng):另外物不僅附在銹層表面,而且已滲入器物腐蝕結(jié)殼的深部,難以置換。


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