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其次從實(shí)踐層面來(lái)講,在近代,盡管中國(guó)雕塑工匠與西方雕塑家在創(chuàng)作形式上極為相似,但是兩者肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任大相徑庭。在中國(guó),不銹鋼雕塑,雕塑人員仍然是傳統(tǒng)分工中的一員,其主要職責(zé)是為寺廟建筑塑像、為建筑雕刻石頭。一方面,他們沒(méi)有獨(dú)立創(chuàng)作的自由空間;另一方面,從表現(xiàn)對(duì)象、作品所處空間等方面來(lái)講,他們的作品缺少介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能力。而在西方,在“工作室”自由創(chuàng)作的雕塑能借助作品表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的觀察,園林雕塑,作品力量絲毫不弱于同時(shí)代的畫(huà)家。接受各方定件、從中獲利的西方雕塑,其作品則可以進(jìn)入各種現(xiàn)代社會(huì)的公共空間,比如廣場(chǎng)、街頭、公園,其作品自然會(huì)引起公眾關(guān)注。這也是西方雕塑與中國(guó)雕塑有何區(qū)別的另一個(gè)原因。

要求作品外形的輪廓整體,雕塑藝術(shù),遠(yuǎn)看就能清晰的明了其含義,那就不但白天能在遠(yuǎn)處看得清楚,而且早晨、黃昏甚至夜晚以天空為背景的外輪廓所構(gòu)成的影像,雕塑,也能起到美化與傳意的作用。建筑物前雕塑,外型總是與建筑物構(gòu)成一個(gè)整體的,這些雕塑的影像也是頭等重要的,如果它和背景關(guān)系適當(dāng),影像則成為它向觀眾談心的主要聲音。雕塑的影像又與剪紙及繪畫(huà)的輪廓整體不同,因?yàn)榈袼苁橇Ⅲw的角度多,自然景色與天空也是多變的。從不同角度看雕塑,就構(gòu)成不同的影像,因之影像的構(gòu)圖也就要考慮到一些主要的角度。

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