口才、當(dāng)眾講話、合眾盛世(優(yōu)質(zhì)商家)

一道智力題，讓主題化繁為簡(jiǎn)

一位演講者在一場(chǎng)題為《解放思路，實(shí)現(xiàn)跨越》的演講中，向大家展示了一張迷宮圖，迷宮圖中，一個(gè)小老鼠迷惑地站在迷宮進(jìn)口，演講者讓大家想，如果自己是圖中的小老鼠，如何快速找到出口，然后就此點(diǎn)明主旨。

在演講的開(kāi)始，我想請(qǐng)大家放，做個(gè)益智力題目，大家請(qǐng)看圖（展圖），如果你在這個(gè)迷宮的出口，你能用怎樣的方法快速找到出口呢？（采訪一到兩個(gè)觀眾）相信百分之九十九的人都會(huì)努力尋找從迷宮進(jìn)，方向是沒(méi)錯(cuò)，可是，同志們，何必糾結(jié)于一條出路，你們能不能開(kāi)闊下思路，想想另外的方法呢？答案很簡(jiǎn)單，其實(shí)只要解放您的思想，從外圍走就可以達(dá)到成功的彼岸。（一邊在紙上作演示一邊說(shuō)）在我們工作也是一樣，只有解放思路，才想實(shí)現(xiàn)跨越創(chuàng)新！

演講主題《解放思想，實(shí)現(xiàn)跨越》，貌似有些晦澀難懂。在演講中，很容易談到政治事件或是歷史事件，造成行文空泛無(wú)趣。而該演講者，化繁為簡(jiǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)單有趣的迷宮圖，就把主題變得易于理解和生動(dòng)有趣了。原來(lái)，要找到迷宮的出口，不一定非要繞到里面走，只要解放思想，即變得“不拘一格”一些，口才，就能快速找到答案。演講者用簡(jiǎn)單的智力題作為道具，不但有別于其他選手的演講形式，還一下子就讓評(píng)委、觀眾參與進(jìn)來(lái)，全盤掌握了整場(chǎng)節(jié)奏，最終獲得了比賽的好名次。

人品訴求

亞里士多德曾說(shuō)：“當(dāng)演說(shuō)者的話令人相信的時(shí)候，他是憑他的性格來(lái)說(shuō)服人，因?yàn)槲覀冊(cè)谌魏问虑樯弦话愣几嘈藕萌??！比似吩V求就是指演講者的道德品質(zhì)、人格威信，亞里士多德稱人品訴求是“最l有效的說(shuō)服手段”，所以演講者必須具備聰慧、美德、善意等能夠使聽(tīng)眾覺(jué)得可信的品質(zhì)。

海巖既是一位成功的作家，也是一位成功的經(jīng)營(yíng)者，雖然具有多重身份，但在其演講中，我們無(wú)一例外地能看到其人格魅力的展現(xiàn)。

在一次演講中，他說(shuō)道：“我一直試圖努力做一個(gè)追求真實(shí)的人，交際口才，一個(gè)守信的人，當(dāng)眾講話，一個(gè)能夠約束自己的人。我很推崇曾國(guó)藩的三字要訣：一是清，二是勤，三是謙。就是清廉、勤奮、待人謙恭。這是我的座右銘。曾國(guó)藩在家書(shū)中曾告誡親友，一個(gè)人得到的好處要滿出來(lái)的時(shí)候，是很危險(xiǎn)的?！掠瘎t虧’，人滿也一樣，天不概之人概之，天也是借人之手概之。大家知道以前裝糧食的一種量具——斗，糧食要是裝滿出來(lái)，要用一只小木片把它刮掉，這個(gè)小木片就叫概。概就是鏟平的意思。要想免遭人概，就要事前‘自概之’。如何‘自概’呢?實(shí)際上就是自我約束。這實(shí)際上是我做人一直以來(lái)秉持的一種態(tài)度與準(zhǔn)則。”

一位成功的演說(shuō)家在演講中除了‘?dāng)[事實(shí)，講道理’之外，還必須展示出一種能贏得他們尊重和信賴，對(duì)他們具有感召力的人格，口才技巧，并利用這一人格所具有的威信來(lái)影響他們的決定。人品訴求是演講者與聽(tīng)眾建立可信性的橋梁。作為一個(gè)成名的作家，海巖有著自己的價(jià)值觀與人生態(tài)度。他引用晚清政治家曾國(guó)藩的三字訣，并申明這是自己為人處世的座右銘。尤其是在談到在生活中要做到“自我約束”時(shí)，他又引用古語(yǔ)關(guān)于“概”的解釋，提出人要“自概”，其高遠(yuǎn)的人生境界不禁讓我們深思。因此，演講者不論是談?wù)撟约?，還是抒發(fā)他人、他物，演講者都要形成演講者獨(dú)有的人格魅力。