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清代中期以來,無(wú)論在佛教建筑還是民居建筑中,磚雕均呈現(xiàn)繁縟化傾向,其中以北方和嶺南民居為典型。晉陜一帶的清代民居磚雕幾乎是木雕藝術(shù)的翻版,而閩粵民居磚雕更追求戲劇情節(jié)的表現(xiàn),往往層層堆砌,顯得喧鬧熱烈。人們?cè)隗@嘆磚雕工藝卓絕的同時(shí),不能不看到這種繁縟化手法不僅違背了磚瓦作的基本材料特性,也束縛了民居磚雕藝術(shù)的生命力和創(chuàng)造力,而落入一味堆砌的窠臼,難免顯出俗態(tài)。因此,和園林、小木作以及家具等傳統(tǒng)藝術(shù)形式一樣,民居磚雕在清代中期以后逐漸走向衰落。
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色彩以青灰色,磚太脆硬不易雕刻,太灰白則不經(jīng)久耐用?!俺纱u”上水后,打開“窖門”與“窖頂”散熱冷卻兩天兩夜后出窖。成磚出窖時(shí),須對(duì)焦磚、裂磚、變形磚進(jìn)行嚴(yán)格剔除。一窖成磚中,大抵可篩選八成左右的雕磚成品。
作為建筑的重要裝飾藝術(shù),由精湛的技藝、深厚的文化內(nèi)涵與獨(dú)特的藝術(shù)手法熔鑄而成的磚雕,清新質(zhì)樸而又巧奪天工。磚雕對(duì)整座建筑起著點(diǎn)題作用,不僅突顯著戶主的身份和意趣愛好,也載負(fù)著各個(gè)時(shí)代不同的文化傳承,留下了時(shí)代深深的烙印。
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