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清代中期以來,無論在佛教建筑還是民居建筑中,磚雕均呈現(xiàn)繁縟化傾向,其中以北方和嶺南民居為典型。晉陜一帶的清代民居磚雕幾乎是木雕藝術(shù)的翻版,而閩粵民居磚雕更追求戲劇情節(jié)的表現(xiàn),往往層層堆砌,顯得喧鬧熱烈。人們在驚嘆磚雕工藝卓絕的同時,不能不看到這種繁縟化手法不僅違背了磚瓦作的基本材料特性,也束縛了民居磚雕藝術(shù)的生命力和創(chuàng)造力,而落入一味堆砌的窠臼,難免顯出俗態(tài)。因此,和園林、小木作以及家具等傳統(tǒng)藝術(shù)形式一樣,民居磚雕在清代中期以后逐漸走向衰落。
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徽州門樓藝術(shù)上的可貴之處在于注重平面構(gòu)成形式,裝飾有節(jié)制,簡繁得體,體現(xiàn)出古雅的文化品味,這在民居磚雕中是不多見的。從這個意義上講,徽州門樓磚雕的成就是獨特的,它和高高的馬頭墻、深宅、天井一樣,是徽州民居建筑文化的獨特表現(xiàn)形式。
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