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在這種形勢(shì)下,周培源先生的著作《最后的金礦——文化產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)與交易》就像一股清流,為亂象紛呈的文化產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)帶來諸多醍醐灌頂?shù)膯⑹?。這是國(guó)內(nèi)一部概述文化產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)和電子盤交易的書,對(duì)文化產(chǎn)權(quán)交易場(chǎng)所的運(yùn)營(yíng)和管理以及市場(chǎng)的交易具有非常具體和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。該書點(diǎn)面結(jié)合,由淺入深,系統(tǒng)而條理清晰,首先介紹了文化產(chǎn)權(quán)的成立背景、功能使命,然后分析了產(chǎn)權(quán)的基本業(yè)務(wù)架構(gòu)和核心競(jìng)爭(zhēng)力,并高屋建瓴地指出,作為面向大眾投資的文化產(chǎn)權(quán)交易場(chǎng)所,愛福家愛心企業(yè),必須首先承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值和效益,然后才是經(jīng)濟(jì)效益的層面。在浮躁功利化的社會(huì)環(huán)境里,有這樣獨(dú)特而清晰認(rèn)識(shí)的人并不多見。而惟其如此,愛福家,文化產(chǎn)業(yè)才有可能真正持續(xù)健康發(fā)展和壯大。


3從居家養(yǎng)老到旅游養(yǎng)老:旅居養(yǎng)老成為時(shí)尚
??隨著越來越多的傳統(tǒng)居家老年人養(yǎng)老觀念的轉(zhuǎn)變,旅游漸漸成為豐富“銀發(fā)族”生活的重要方式之一。符合老年人生理特點(diǎn)的養(yǎng)老旅游,愛福家,作為一種新型的養(yǎng)老方式,與度假、休閑、養(yǎng)生、觀光等旅游形式融合為一體,成為旅游市場(chǎng)中的增長(zhǎng)點(diǎn)之一。從旅游產(chǎn)業(yè)的視角看養(yǎng)老產(chǎn)業(yè),養(yǎng)老養(yǎng)生是旅游項(xiàng)目的重要組成部分,是綜合性旅游產(chǎn)品中具有獨(dú)特吸引力的休閑體驗(yàn)產(chǎn)品。這意味著,旅游市場(chǎng)也將逐漸從傳統(tǒng)觀光旅游向休閑度假旅游過渡,旅游觀光客群的消費(fèi)重心也逐步轉(zhuǎn)移到休閑產(chǎn)品和度假產(chǎn)品上面來。養(yǎng)老養(yǎng)生作為旅游休閑度假產(chǎn)品中的重要部分,將會(huì)隨著休閑度假時(shí)代的到來而走向一個(gè)發(fā)展的高峰。從養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的角度來看旅游產(chǎn)品,養(yǎng)老可以和旅游結(jié)合,開發(fā)特色養(yǎng)老養(yǎng)生產(chǎn)品和服務(wù),打造養(yǎng)老旅游、旅游養(yǎng)老這一養(yǎng)老新模式。我國(guó)目前的旅游養(yǎng)老主要形成了以下五種發(fā)展模式:候鳥式養(yǎng)老模式、休閑度假式養(yǎng)老模式、療養(yǎng)式養(yǎng)老模式、旅居養(yǎng)老模式、農(nóng)家休閑養(yǎng)老模式。

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