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極在《彌陀經(jīng)》中所敘述的是黃金布地,經(jīng)中這樣說(shuō):“國(guó)土,鑄造銅佛像批發(fā),有七寶池,八功德水,充滿其中,定做銅佛像批發(fā),池底純以金沙布地。四邊階道,金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣,亦以金銀、琉璃、赤珠、瑪瑙而嚴(yán)飾之如四大名山之首的五臺(tái)勝境是的;
五、佛的身體是金色的:
根據(jù)佛教教義,銅佛像批發(fā),佛的身體是金色的,佛的身體是金色的,銅佛像批發(fā)如大家最熟悉的銅佛像批發(fā)彌陀佛的身體是金色的,在中說(shuō):“彌陀佛身金色,相好光明無(wú)等倫?!焙芏嘟?jīng)典都記載,佛是身體是金色的。比如《法華經(jīng)》里說(shuō)“諸佛身金色, 鎏金銅佛像批發(fā),百福相莊嚴(yán)…”。
總之,由此看來(lái),佛教和黃金有諸多不解之緣,因此佛教很重視用黃金器皿來(lái)供養(yǎng)佛菩薩,用黃金來(lái)為佛菩薩像貼金






公元前165年,中國(guó)西北的月氏人部落被強(qiáng)大的匈奴人驅(qū)趕, 被迫西遷,由此引發(fā)了中亞地區(qū)各民族之間連續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)和大規(guī)模的遷移,強(qiáng)烈影響到西北印度和北印度。公元1世紀(jì)左右, 他們建立了的貴霜王朝(Kusana , 公元1 世紀(jì)—320 年), 到第三代國(guó)王迦膩色迦(Kaniska約78—144年)時(shí)期,貴霜王朝已發(fā)展成一個(gè)大帝國(guó)。
其疆域北至今天俄羅斯南部的咸海,東起巴基斯坦,西有富汗大部,南到北印度地區(qū)。迦膩色迦王繼育王之后再次積極推動(dòng)了佛教在這一地區(qū)的進(jìn)一步繁榮。





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