德邁斯、德邁斯股權(quán)、德邁斯(優(yōu)質(zhì)商家)

德邁斯文化創(chuàng)意（北京）股份有限公司，創(chuàng)立于2010年，是文化品牌成長(zhǎng)整體解決方案的者，是品牌生活化服務(wù)的倡導(dǎo)者。秉承著'讓天下的創(chuàng)意成為現(xiàn)實(shí)'的偉大使命，主營(yíng)：整合創(chuàng)意視覺(jué)、品牌戰(zhàn)略管理、媒介傳播、教育咨詢、互動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)等多個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，打造出公司獨(dú)具競(jìng)爭(zhēng)力的服務(wù)體系。公司以獨(dú)到的戰(zhàn)略眼光、好的溝通手段、專(zhuān)業(yè)能力，已為全國(guó)范圍內(nèi)多個(gè)行業(yè)的上萬(wàn)個(gè)客戶提供品牌解決方案，成為客戶不可缺少的品牌服務(wù)伙伴。

德邁斯家族兄弟初到陜西

并未感覺(jué)到距離導(dǎo)致的生疏

古老的三秦大地

在十三朝的歷史中跌宕

從新時(shí)代的浪潮中蛻變

有涵養(yǎng)

有氣度

有自己的輝煌和向往

在這里

炎黃子孫繼承了黃帝的血脈

根絡(luò)生長(zhǎng)在腳下的土地里

從此

軒轅黃帝的家譜里有了我們的姓氏

在這里

母親河奔流向前

用生命滋養(yǎng)生命

五千年的華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

也是在這里

烽火連天

點(diǎn)燃的星星之火為黑暗破曉

讓中華民族迎來(lái)新的曙光

為了相同的追求

遠(yuǎn)行陜西

尋根 溯源 鑄魂

德邁斯家族兄弟的信仰

在于心連心地?fù)肀?/p>

在于不滿足于感覺(jué)的灰塵

德邁斯家族兄弟的信仰

是流淌在身體里的熱血

是頭腦里的智慧

是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)與純粹  

它指引我們

穿越荊棘布滿的前路

走向未來(lái)和希望

智者千里  行者無(wú)疆

探索是為了更深的感悟

遠(yuǎn)行是為了更好地回歸

德邁斯文化創(chuàng)意（北京）股份有限公司，創(chuàng)立于2010年，是文化品牌成長(zhǎng)整體解決方案的者，是品牌生活化服務(wù)的倡導(dǎo)者。秉承著'讓天下的創(chuàng)意成為現(xiàn)實(shí)'的偉大使命，主營(yíng)：整合創(chuàng)意視覺(jué)、品牌戰(zhàn)略管理、媒介傳播、教育咨詢、互動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)等多個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，打造出公司獨(dú)具競(jìng)爭(zhēng)力的服務(wù)體系。公司以獨(dú)到的戰(zhàn)略眼光、好的溝通手段、專(zhuān)業(yè)能力，已為全國(guó)范圍內(nèi)多個(gè)行業(yè)的上萬(wàn)個(gè)客戶提供品牌解決方案，成為客戶不可缺少的品牌服務(wù)伙伴。

詩(shī)人劉禹錫曾有詩(shī)云：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。詩(shī)中的“王謝”，德邁斯，講的就是魏晉時(shí)期的兩個(gè)豪門(mén)大族，而這其中的謝家，被稱為“六朝顯貴”，是當(dāng)時(shí)的望族。

從太子少傅謝衡，到長(zhǎng)史謝鯤，咸亭侯謝尚，再到將軍謝石、謝玄、謝琰，再到宰相謝安，謝家人才輩出，名士之風(fēng)不絕。淝水之戰(zhàn)，謝家子弟全員上陣，大敗苻堅(jiān)，幾乎以一個(gè)家族之力托起了整個(gè)東晉王朝。

然而，最初的謝家，只是一個(gè)普通的寒門(mén)。在等級(jí)制度森嚴(yán)的晉朝，陳國(guó)謝氏家族三代人共同努力，成就了一個(gè)當(dāng)時(shí)的世家。

他們到底是怎么做到的呢？

一代發(fā)愿邁進(jìn)：忍辱負(fù)重，躋身名士

謝安的祖父謝衡，寒門(mén)書(shū)生，與才子左思交好。左思創(chuàng)作了《三都賦》，謝衡贊為神作，希望通過(guò)望族將這篇文章公諸于世。

他們?nèi)グ菰L高密王和王公，接連被恥笑門(mén)第低下，高密王甚至當(dāng)面令人燒了他們坐的椅子。謝衡視之為奇恥大辱，他發(fā)誓一定要振興家族，要讓謝家的子弟也能挺直腰板說(shuō)話。

在謝衡的堅(jiān)持下，《三都賦》終于被高士皇甫謐看到，讀后驚嘆不絕，并親自作序，推薦給當(dāng)時(shí)的名士們。

不久后便掀起一股閱讀《三都賦》的狂潮，大家爭(zhēng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴，德邁斯募資，今天的成語(yǔ)“洛陽(yáng)紙貴”就是因此而來(lái)。

后來(lái)，晉武帝也讀到了《三都賦》，龍顏大悅，進(jìn)左思為中郎，謝衡為國(guó)子博士。謝衡的才華此時(shí)得以施展，在講經(jīng)堂大敗王公，名聲大振，一雪當(dāng)年被辱之仇，后被晉升為太子少傅。自此，謝氏從謝衡開(kāi)始終于踏進(jìn)了的門(mén)檻。

面對(duì)屈辱，發(fā)怒解決不了任何問(wèn)題，方法是化憤怒為力量。在你本身影響力有限的情況下，社會(huì)不變因?yàn)槟銈€(gè)人而改變。

謝衡能做的，就是讓自己家族成為豪門(mén)。只有這樣，自己以及家族子弟的才華，才可能被世人認(rèn)可。

二代求變振興家族：靈活求變，轉(zhuǎn)儒為玄

雖已晉為太子少傅，但其實(shí)當(dāng)時(shí)的太子是一個(gè)傻子，謝衡與之完全是對(duì)牛談琴。

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，太子少傅是皇帝欽封，而不是世家大姓的命官。因此，在大世家眼里，還是被看不起的。謝衡郁郁不得志，最終一病不起。

謝衡病逝后，謝鯤和弟弟跪在父親墳前發(fā)誓：定讓謝氏家族成為朝廷大姓。

謝鯤認(rèn)為，只有改變，才有機(jī)會(huì)。他對(duì)弟弟說(shuō)：我們謝氏信奉儒學(xué)，可世風(fēng)談玄。謝家要躋身大族，必須轉(zhuǎn)儒為玄。父親之所以壯志未酬，是因?yàn)槿宋⒀暂p，我發(fā)誓從我開(kāi)始，一定要尋求家族地位上升的機(jī)會(huì)。

到京都后，謝鯤去拜訪名士比父親當(dāng)年順利得多，再也不會(huì)遭受被驅(qū)趕出門(mén)的冷遇，這都得益于謝衡幾十年為謝家作的努力。

不僅當(dāng)時(shí)還是太子的晉明帝很看重他，甚至連父親謝衡當(dāng)年的對(duì)頭王公也跟他談得來(lái)。

不拘細(xì)節(jié)，不重服飾儀表，喜好《老子》和《易經(jīng)》，雖狂妄但極有高遠(yuǎn)見(jiàn)識(shí)，還能唱歌和鼓琴，這讓當(dāng)時(shí)的世家子弟都深深為之折服，甚至被人們與當(dāng)時(shí)的名士王敦、庾敳、阮修并稱為“四友”，連東海王司馬越都奉他為上賓。

光耀門(mén)楣是無(wú)數(shù)中國(guó)人畢生所求，家族的興旺與個(gè)人榮辱息息相關(guān)。

變則通，守則死，謝鯤清醒的認(rèn)識(shí)到，倘若繼續(xù)鉆研與社會(huì)風(fēng)氣格格不入的儒學(xué)，振興家族從何談起？

父親的懷才不遇、大世家的白眼，讓謝鯤沒(méi)有別的選擇。當(dāng)然，改變，并非是叫你放棄做人的底限。

三代終成當(dāng)世大家：文能安邦，武能定國(guó)

雖然謝鯤在外談玄，但他在家常翻開(kāi)《周禮》，念給兒子謝尚聽(tīng)，并為族中子弟釋經(jīng)發(fā)義，完全避開(kāi)當(dāng)世流行的奢談之風(fēng)。

謝鯤不幸英年早逝，兒子謝尚被接到叔叔家同住，后來(lái)被晉明帝封為咸亭侯。

封侯后，巨大的讓年少的謝尚飄飄然。他換上湘綺羅衣，腰懸香袋，俊美無(wú)匹，引得京師王公子弟爭(zhēng)相效仿，一時(shí)間湘綺刺繡的價(jià)格猛漲。

，叔叔徑直走到謝尚面前，一把扯掉他腰上的香袋，訓(xùn)斥道：“你封咸亭侯，德邁斯，是祖上積蔭，卻整日穿著華麗衣裳招搖過(guò)市，助長(zhǎng)奢靡之風(fēng)，這樣下去，怎能有所作為？我們謝家，族細(xì)勢(shì)孤，憑借兩代人的努力方能有今天的地位，其中的艱辛，你知道嗎？身為謝家長(zhǎng)子，你父親甘愿為孺子牛，承擔(dān)起家族振興的重任，而你如今是怎么做的？”

謝尚聽(tīng)完，淚流滿面，跪地認(rèn)錯(cuò)，脫下新衣，當(dāng)眾毀棄。從此勤練武藝，苦讀兵書(shū)。

后在晉穆帝永和八年?duì)帄Z傳國(guó)玉璽一役中，謝尚出奇計(jì)進(jìn)軍中原，立下大功，被封為安西將軍。自此，謝家手握兵權(quán)，擁有了一方諸侯的實(shí)力。

謝尚之后，謝家的當(dāng)家人為堂弟謝安。此時(shí)，內(nèi)憂外患，時(shí)局動(dòng)蕩不堪。

權(quán)臣桓溫死后，謝安被任命為尚書(shū)仆射兼吏部尚書(shū)，不久，謝安總攬了東晉的朝政。

淝水之戰(zhàn)，面對(duì)敵方百萬(wàn)大軍，謝安坐鎮(zhèn)都城，謝石親臨指揮，謝玄、謝琰馳騁疆場(chǎng)，謝氏兄弟子侄竭盡全力，不惜性命，大敗苻堅(jiān)，保家衛(wèi)邦，護(hù)住晉祚，建立了其他世族連想也不敢想的偉業(yè)奇功。

淝水一戰(zhàn)，謝氏家族成為江左高門(mén)第，家族地位聲望達(dá)到。

至此，德邁斯股權(quán)，謝氏三代，終成世間一大豪門(mén)大族。后世人談到魏晉名士風(fēng)度，中國(guó)幾千年以來(lái)的高門(mén)大族，首推謝家。

德邁斯-百年家族傳承研究院

德邁斯-百年家族傳承研究院：傳華夏文化，通古今未來(lái)。習(xí)古之至理，明處世之道；為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。

德邁斯-百年家族簡(jiǎn)介

德邁斯-百年家族，以教育搭建企業(yè)家平臺(tái)，項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)為核心。產(chǎn)融結(jié)合思想“貨幣資本+實(shí)物資本+無(wú)形資本”規(guī)劃企業(yè)頂層設(shè)計(jì)。整合企業(yè)的“社會(huì)資源+行業(yè)資源+體內(nèi)資源”。項(xiàng)目、資金、人才、渠道的深度整合平臺(tái)。

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