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十六國時期是我國金銅佛制造的起步期,這一時期的金銅佛像制作大都比較簡潔。坐佛多,關公銅像雕塑,立佛少。佛像大都是高肉髻,有些磨光肉髻,結跏而坐,雙手重疊,或手施無畏印。大多佛像雙目下視,表情平靜,有些略帶微笑,服飾多為通肩大衣,大型關公銅像雕塑,紋路深刻、流暢,給人以樸實無華之感。有的整體制作,有的可以拆卸。這些特征后來成為我國佛教造像的基本定式。
南北朝時期是我國金銅佛像鑄造的繁榮期。此時的佛像受我國傳統(tǒng)民族又化的影響很大,一些能工巧匠制造出許多千姿百態(tài)的佛像作品。此時的佛像,大都或坐,或立在方形座上,背有蓮瓣形、火焰形背光。北朝佛像隨著政權的重疊,不斷發(fā)生變化,關公銅像雕塑定做,時胖肘瘦。南朝十分推崇“秀骨清像”。所鑄銅像大部十分清秀,表現(xiàn)出種清俊秀美的感覺。此時的衣著,大都為具有漢式風格的褒衣博帶式大衣,衣紋繁復飄逸,關公銅像雕塑廠家,衣褶層層疊疊,顯得厚重而瀟灑。這時期還出現(xiàn)不少碑形組合造像。如西方三圣”,碑中主佛為彌陀佛,左、右為觀音和大勢至菩薩





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