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在故宮的庭園里,銅獅子批發(fā),有許多獨(dú)具風(fēng)格的陳設(shè),制做精美的銅獅子就是十分引人注目的一種。據(jù)
古籍記載,獅子又名“狡貌”?!逗鬂h書(shū)》和《東觀漢記》載,銅獅子價(jià)格,漢章帝和漢順帝時(shí),安息國(guó)和疏勒國(guó)曾派遣使者獻(xiàn)獅子。唐朝有名的大書(shū)法家虞世南所作的《獅子
賦》中有“鎮(zhèn)目電暇,發(fā)聲雷響”等句,形容獅子的靈活與兇猛。我國(guó)古代很早就把獅子的形象用在陵墓、石窟寺藝術(shù)和各種生活用品上,如漢、唐的石雕獅子,絲
綢之路上發(fā)現(xiàn)的對(duì)·獅紋錦,石窟寺中的文殊菩薩騎獅和各種獅子座,唐代銅鏡上的獅子紋,南北朝時(shí)期印章上的獅子紐,瓷器中的獅子枕和玩具等等。我國(guó)民間廣
泛流行獅子舞,同樣表明獅子早已是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種動(dòng)物形象。
明清兩代在故宮陳設(shè)銅獅子,不僅顯耀宮廷的豪華,而且用以顯示封建君主的“尊貴”和“威嚴(yán)”。這些銅獅分散在六處,每處都是一對(duì)。在中路,“前朝”的正門(mén)—太和門(mén)和“內(nèi)廷”的正門(mén)、乾清門(mén)前各一對(duì);在西六宮,皇帝日常辦公和居住的養(yǎng)心殿大門(mén)—養(yǎng)心門(mén)前有一對(duì)、后妃居住的長(zhǎng)春宮前有一對(duì);在外東路,乾隆皇帝做“太上皇”( 1796-1799年)住處的正門(mén)—寧壽門(mén)(現(xiàn)繪畫(huà)館正門(mén))和養(yǎng)性門(mén)(現(xiàn)珍寶館正門(mén))前各有一對(duì)。








現(xiàn)在最受孩子們歡迎的雕塑就是動(dòng)物銅雕,動(dòng)物銅雕塑的形象比較豐富,動(dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù),因此大部分動(dòng)物銅雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重動(dòng)物形態(tài)刻畫(huà),并對(duì)塑像加彩,塑繪結(jié)合,銅獅子,互相補(bǔ)充,使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感價(jià)值;注重以形傳神,以凝練的動(dòng)物銅雕塑語(yǔ)言,表現(xiàn)高度寓意象美。
在里銅馬的造型有以一只馬背上騎著一只猴子這是“馬上封侯”(因?yàn)椤昂铩迸c“侯”同音)。這“馬上封侯”最利公務(wù)員基本法律求升職之用。(以玉或金銀做的“馬上封侯”用途也一樣等同單純的銅馬造型在里多運(yùn)用在擺在住宅的“驛馬位”求能民外國(guó)或外地發(fā)展自己的事業(yè)的人士使用。其性質(zhì)為驛馬遠(yuǎn)方,主動(dòng),凡經(jīng)常出差公干奔走或想調(diào)動(dòng)升遷之人,或奔走兩地之“太空人”,動(dòng)物銅獅子,適宜選用一對(duì)銅馬擺放在寫(xiě)字臺(tái)或家中財(cái)位,取馬到成功之意。而且馬為健康之象,有利遠(yuǎn)方,此物忌放在浴室或灶頭,因馬為午,午屬火,水火相克,大忌。若將之放置面向大門(mén)或窗口,大吉。昌盛銅雕廠專業(yè)鑄造各種動(dòng)物銅雕塑敬請(qǐng)大家的光臨。








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