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無論家鴿或野鴿均具有強(qiáng)烈的歸巢性。一般來說,它們的出生地就是它們一生生活的地方,任何生疏的地方,對(duì)鴿子來說都是不理想的地方,產(chǎn)婦吃鴿子肉下奶嗎,都不安心逗留,時(shí)刻都想返回自己的“故鄉(xiāng)”,尤其是遇到危險(xiǎn)時(shí),這種“戀家”欲望更強(qiáng)烈。若將鴿攜至距“家”百里、千里之外放飛,它都會(huì)竭力以最快的速度返歸,并且不愿在途中任何生疏的地方逗留或棲息。
同其他家禽或鳥類相比,鴿子具有其獨(dú)特的生活習(xí)性。首先,鴿子是“一夫一妻”制的鳥類。鴿子性成熟后,對(duì)配偶具有選擇性,一旦配對(duì)就感情專一,形影不離。不像其他家禽那樣濫配。在同一鴿群中,若雌雄鴿數(shù)量不相等,還可能出現(xiàn)二公或二母的同性配偶。鴿子配對(duì)后,公母鴿都參加營(yíng)巢、孵化和哺育幼鴿活動(dòng)。
銀色、褐色或黃褐色雄鴿與配藍(lán)色或黑色的雌鴿
藍(lán)色或黑色雄鴿與配雜紅色或紅條紋的雌鴿
黃色雄鴿與配任何紅色雌鴿
除杏色外的任何短絨毛雄鴿與配任何正常絨毛的雌鴿。
飼養(yǎng)方法編輯
鴿子的飼料以雜糧為主,比較常用的有小麥、蕎麥、高粱、玉米、豌豆、綠豆、麻子、花生米。喂時(shí)應(yīng)至少選用兩種飼料混合飼喂,例如平時(shí)小麥、玉米、高粱共3份,豌豆1份,訓(xùn)練時(shí)改為小麥、玉米、高粱共3份,豌豆1份,麻子1份。
把鴿子作為和平的象征,并為世公認(rèn),當(dāng)屬畢加索之功。1940年,以希特勒為首的攻占了法國(guó)首都巴黎,當(dāng)時(shí)畢加索心情沉悶地坐在他的畫室里,這時(shí)有人敲門,來者是鄰居米什老人,只見老人手捧一只鮮血淋漓的鴿子,向畢加索講述了一個(gè)悲的故事。原來老人的孫子養(yǎng)了一群鴿子,平時(shí)他經(jīng)常用竹竿拴上白布條作信號(hào)來招引鴿子。當(dāng)他得知父親在保衛(wèi)巴黎的戰(zhàn)斗中犧牲時(shí),幼小的心靈里燃起了仇恨的怒火。他想,白布條表示向敵人投降,于是他改用紅布條來招引鴿子。顯眼的紅布條被德寇發(fā)現(xiàn)了,道的把他扔到了樓下,死在街頭,還用把鴿籠里的鴿子全部挑死。
老人講到這里,對(duì)畢加索說道:“先生,我請(qǐng)求您給我畫
鴿子
鴿子(2張)
一只鴿子,好紀(jì)念我那慘遭的孫子?!彪S后畢加索懷著悲憤的心情,產(chǎn)婦能吃鴿子肉嗎,揮筆畫出了一只飛翔的鴿子,鴿子肉,這就是“和平鴿”的雛形。
1950年11月,為紀(jì)念在華沙召開的和平大會(huì),畢加索又欣然揮筆畫了一只銜著橄欖枝的飛鴿。當(dāng)時(shí)智利的詩人聶魯達(dá)把它叫做“和平鴿”,由此,鴿子才被正式公認(rèn)為和平的象征。
鴿子也是戰(zhàn)爭(zhēng)英雄在現(xiàn)代,鴿子多次在戰(zhàn)爭(zhēng)期間發(fā)揮了巨大的作用。在大戰(zhàn)期間,鴿子攜帶信息穿過敵人的封鎖線拯救了成千上萬人的生命。船只上面都帶有鴿子,當(dāng)遭到德國(guó)潛艇攻擊之后,就放出鴿子告知沉船的具體位置,這樣幸存的人員就可能獲救。
在次大戰(zhàn)期間,一個(gè)名叫Cher Ami(親愛朋友)鴿子攜
鴿子
鴿子
帶信息穿過激戰(zhàn)的陣地拯救了許多法國(guó)士兵的生命。Cher Ami在飛行過程中被擊中了胸部和腿部,甚至幾乎失掉了帶有信息的那個(gè)腿,不過它仍然堅(jiān)持飛行了25分鐘把信息帶到。
注冊(cè)資金:180萬
聯(lián)系人:溫泉
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