透明校服、廣州草根服裝、校服

幾種鑒別純毛面料的方法和護(hù)理小常識

1、手感。純毛面料通常手感柔滑，長毛的面料順毛摸手感柔滑，逆毛有刺痛感。而混紡或純化纖品，有的欠柔軟，有的過于柔軟松散，并有發(fā)粘感。

2、看色澤。純毛面料的色澤自然柔和，鮮艷而無陳舊感。相比之下，透明校服，混紡或純化纖面料，或光澤較暗，或有閃色感。

3、看彈性。用手將面料握緊，然后松開，看織物彈性。純毛面料回彈率高，中學(xué)生校服，能迅速恢復(fù)原狀，而混紡或化纖產(chǎn)品，則抗皺性較差，大多留有較明顯的褶皺痕跡，或是復(fù)原緩慢。

4、燃燒鑒別法。取一束紗線，用火燒，純毛纖維氣味像燒頭發(fā)，化纖面料的氣味像燒塑料。燃燒后的顆粒越硬說明化纖成分越多。

所謂學(xué)生裝款式相對落后應(yīng)當(dāng)包含兩個(gè)方面的內(nèi)涵：首先是指目前流行的運(yùn)動(dòng)裝形象的整體“落后”，其總體風(fēng)格無法表達(dá)真正意義的學(xué)生裝文化內(nèi)涵；其 次才是學(xué)生制服裝設(shè)計(jì)水平的問題，經(jīng)常歸結(jié)于沒有民族特色或缺乏設(shè)計(jì)創(chuàng)新。其實(shí)成熟的學(xué)生裝款式應(yīng)是教育文化與社會文化共同積淀的結(jié)果，需要多方面條件，校服， 目前制約我們的因素很多：一是缺乏學(xué)生裝產(chǎn)品的專業(yè)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)及統(tǒng)一的指導(dǎo)與規(guī)劃；二是專門從事學(xué)生裝設(shè)計(jì)的機(jī)構(gòu)與人員相對匱乏；三是對學(xué)生裝管理的相對薄弱和不均衡也影響優(yōu)質(zhì)企業(yè)和產(chǎn)品的成長；四是學(xué)生裝款式的統(tǒng)一性要求與社會評價(jià)的多樣化認(rèn)識長期存在矛盾；五是適合學(xué)生制服裝推廣的學(xué)校使用空間和家庭消 費(fèi)能力相對缺乏。

因此，學(xué)生裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)及推廣應(yīng)充分考慮其政治性、民族性、教育性、安全性、實(shí)用性和公益性，好的產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)是富有文化內(nèi)涵、款式相對穩(wěn)定、 品質(zhì)相對優(yōu)良、使用安全便捷和、形成規(guī)模生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)免費(fèi)或優(yōu)惠的。

目前單純從國內(nèi)專業(yè)設(shè)計(jì)的角度看，我們并不落后，至少沒有太大的差距。但是具體到學(xué)生裝問題，我們處在整體落后的狀況，這首先體現(xiàn)在對學(xué)生裝文化和產(chǎn)品屬 性的認(rèn)知差距，缺乏一種相對統(tǒng)一的價(jià)值觀或者基本的共識，這和我們管理政策及管理心態(tài)是完全吻合的?！昂每础笔遣皇菍W(xué)生裝的審美追求和蕞高境界？我們真正 應(yīng)該追求的更高層次的東西是什么？

學(xué)生裝產(chǎn)品從產(chǎn)生和發(fā)展的角度來看，它主要彰顯的應(yīng)當(dāng)是制度文化、教育文化和集體文化，女生校服，我們在這方面還很不成熟，應(yīng)當(dāng)逐 步引導(dǎo)全社會從過于追求款式的誤區(qū)轉(zhuǎn)向共同建構(gòu)面向青少年健康成長的教育文化和社會文化。應(yīng)當(dāng)看到國外成功的制度裝文化，是建立在產(chǎn)品的位和家庭的高 消費(fèi)基礎(chǔ)上的，我們用兩三年一兩套運(yùn)動(dòng)裝的心態(tài)去攀比國外一年兩三套制度裝的效果，顯然這是誤入了一個(gè)無法跳出的怪圈。

學(xué)生裝的客戶是一個(gè)包括家庭、學(xué)校以及社會的群體，因此對款式的要求必然呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)?？钍皆O(shè)計(jì)水平是時(shí)代階段性的產(chǎn)物，也是文化及市場需求的 具體體現(xiàn)，沒有市場的產(chǎn)品設(shè)計(jì)即使再“好看”也毫無意義。學(xué)生裝不是時(shí)裝，一般意義上的“好看”不是它的追求目標(biāo)，設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)更多地考慮它承載的文化內(nèi) 涵，使產(chǎn)品設(shè)計(jì)有厚實(shí)的文化底蘊(yùn)和符號意義，比如中國古代的文化元素，各地的民族特色，學(xué)校獨(dú)特的符號及風(fēng)格，某種價(jià)值觀理念的形式詮釋。青島市在學(xué)生裝 設(shè)計(jì)一直在探索藍(lán)色主題，用藍(lán)色海洋的立意唱出中國夢，秀出中國心，詮釋中國學(xué)生裝，嵌入簡潔明快，嵌入時(shí)尚大方，嵌入優(yōu)質(zhì)安全，嵌入悉心呵護(hù)。

當(dāng)然由于 受到多方面因素的制約，完全實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)還需要一個(gè)漸進(jìn)的過程。

中國的學(xué)生制服裝處在一個(gè)極其微妙的地位上。大家都說好，但實(shí)際上我們的學(xué)校規(guī)劃設(shè)計(jì)以及課程設(shè)置要求（體育課），班額過大相對擁擠，學(xué)校沒有存放衣物及 更衣條件，以及社會各界對學(xué)生穿著制服裝成長對的教育意義和教化作用還沒有足夠的認(rèn)識，這直接導(dǎo)致真正意義的學(xué)生裝（制服裝）被運(yùn)動(dòng)裝替代，這也說明我們 更多的是從經(jīng)濟(jì)角度和家庭消費(fèi)能力方面考慮問題，因此看問題的角度和結(jié)果就不一樣。