校服|高中生校服|廣州草根服裝(優(yōu)質(zhì)商家)

氣溫日漸降低，許多孩子仍穿著薄薄的“運(yùn)動(dòng)校服”，難以御寒不說(shuō)，而且校服多年從未變過(guò)模樣。為什么運(yùn)動(dòng)裝成了校服代名詞？為什么中小學(xué)生形象千篇一律、缺乏個(gè)性？讓眾多家長(zhǎng)多年來(lái)一直揪心？

據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，絕大部分中小學(xué)生的日常服裝都是運(yùn)動(dòng)裝，顏色無(wú)外乎藍(lán)、綠、紅、紫，且一律在肩膀處搭配白色條、杠、塊，不熟悉的人根本分不清楚。而且，有超過(guò)半數(shù)的學(xué)校要求學(xué)生訂制三套以上的校服，有的甚至多達(dá)七八套。面對(duì)浩浩蕩蕩的“運(yùn)動(dòng)裝”大軍，一些學(xué)校負(fù)責(zé)人和校服制作廠商道出了其中奧妙。

原因一：穿運(yùn)動(dòng)裝最省事是學(xué)生偏愛(ài)“運(yùn)動(dòng)裝”嗎？某校校長(zhǎng)表示：“還是運(yùn)動(dòng)裝蕞方便，學(xué)校也曾試著要求學(xué)生統(tǒng)一穿制服上學(xué)，但很多家長(zhǎng)表示反對(duì)，認(rèn)為學(xué)校太苛求，而且在比如在校服訂購(gòu)，尺碼選擇，供應(yīng)商服務(wù)的不成熟等實(shí)際操作中也有很多問(wèn)題?！?/span>

原因二：運(yùn)動(dòng)裝是趕“韓流”？某服裝中學(xué)校服廠負(fù)責(zé)近20所中學(xué)的校服制作，該廠老板說(shuō)自己幾乎從來(lái)不生產(chǎn)小碼的校服，“不是因?yàn)閷W(xué)生身材高大，而是他們有意追求‘大一點(diǎn)、再大一點(diǎn)’?！睋?jù)稱(chēng)，校服廠每次派人進(jìn)校為學(xué)生量身、留出合適生長(zhǎng)空間后做出來(lái)的校服， 總有至少30%要被退回來(lái)?yè)Q大碼。退貨原因是不少學(xué)校的女生認(rèn)為：短袖衫袖口要垂到臂彎，衣服下擺則要包住臀部，褲子要比實(shí)際長(zhǎng)至少10厘米，要能留出卷 邊的余地。這樣流行才算in（新潮）?！皩W(xué)生們的這些標(biāo)準(zhǔn)很多來(lái)自影視中作品中看到的‘韓流’?！崩习逵行┨湫苑牵骸盀槭裁?60厘米的女孩子要穿 180厘米的尺碼呢？”

原因三：自己選款式惹來(lái)爭(zhēng)議校服款式也是備受學(xué)生非議的話題之一。學(xué)生校服設(shè)計(jì)大賽在前幾年引起不少人關(guān)注，組織者當(dāng)時(shí)設(shè)想通過(guò)比賽征集一些的學(xué)生裝款式，然后提供給各中小學(xué)，作為備選校服款式。但是，由于種種原因，大賽征集的學(xué)生裝款式并不理想，為中小學(xué)校服更新?lián)Q代的設(shè)想自然也落空?！昂迷O(shè)計(jì)還要有好面料支持，才能達(dá)到好效果。”當(dāng)時(shí)曾有人提出可借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校規(guī)定校服款式后，學(xué)生、家長(zhǎng)到校服制作點(diǎn)，根據(jù)自身經(jīng)濟(jì)條件選擇面料，豐儉由人。對(duì)此馬上有人提出反對(duì)意見(jiàn)：自己選款式和面料會(huì)從另一層面助長(zhǎng)歧視或攀比之風(fēng)，而整齊劃一的運(yùn)動(dòng)裝雖然單調(diào)，但是卻顯得非常“公平”，這種種爭(zhēng)議使得校服款式更新遲遲停留在口頭上。

家長(zhǎng)：校服消費(fèi)呼喚透明。采訪中，不少家長(zhǎng)認(rèn)為，“運(yùn)動(dòng)”校服收費(fèi)不透明也是眾多家長(zhǎng)對(duì)校服意見(jiàn)強(qiáng)烈的一個(gè)重要原因。有市民認(rèn)為，學(xué)校只是校服消費(fèi)的“中間人”，家長(zhǎng)和學(xué)生才是消費(fèi)的主體。作為消費(fèi)者，應(yīng)該有權(quán)決定購(gòu)買(mǎi)什么款式、什么價(jià)位的校服，也應(yīng)該知道校服從哪里買(mǎi)的，校服的價(jià)格是怎樣形成的。但所有的事情學(xué)校都替家長(zhǎng)做了，家長(zhǎng)只有按照學(xué)校的要求交錢(qián)的份，這顯然并不合理。

校方：校服仍然不可缺少。關(guān)于部分家長(zhǎng)提到的“校服”究竟有無(wú)必要的問(wèn)題，一位中學(xué)校長(zhǎng)表示，從教育實(shí)踐來(lái)看，校服，校服還是有很多重要的作用。首先，校服可以使學(xué)生區(qū)別于社會(huì)其他人，對(duì)學(xué)生遵紀(jì)守法、文明禮貌，可起到一種潛移默化的作用。其次，兒童校服，校服還可以產(chǎn)生一種平等感。一個(gè)學(xué)校的學(xué)生穿一樣的服裝，容易形成合作、團(tuán)結(jié)、相互尊重的精神。設(shè)計(jì)得好、符合孩子們心理、、價(jià)格合理的校服應(yīng)該是校園必須的。

從學(xué)生裝歷史看發(fā)生背景，它是一個(gè)國(guó)家政治文化，社會(huì)文化，教育文化共同的產(chǎn)物，它的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)水平、文化認(rèn)知、教育水平和制度文化密切相關(guān)，也 是經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的一個(gè)具體表現(xiàn)。對(duì)學(xué)生裝的重視和認(rèn)識(shí)都可以隨著時(shí)間的推移而逐步提高和成熟。我國(guó)自上世紀(jì)80年代一直倡導(dǎo)學(xué)生穿著學(xué)生裝，北京在全國(guó)先 行試點(diǎn)，各地逐步推進(jìn)，目前以運(yùn)動(dòng)裝為主流款式的學(xué)生裝在全國(guó)覆蓋率極高。

對(duì)于是否需要穿學(xué)生裝的問(wèn)題，我們能夠看到的是上許多國(guó)家都是實(shí)行學(xué)生裝制度，發(fā)達(dá)國(guó)家的歷史更長(zhǎng)一些，周邊國(guó)家比如印度、朝鮮、泰國(guó)等國(guó)家都是 埋單，校服，我們熟知的香港、臺(tái)灣這地區(qū)也是盛行學(xué)生裝文化。由此可見(jiàn)，從國(guó)家層面來(lái)看，學(xué)生裝應(yīng)當(dāng)具有很多的歷史內(nèi)涵和更深層的象征意義，關(guān)乎對(duì)下一代人的培 養(yǎng)，關(guān)乎一個(gè)民族的情感，關(guān)乎一個(gè)國(guó)家的形象，高中生校服，這也與義務(wù)教育免費(fèi)政策的政治意味是一脈相承的。

一個(gè)學(xué)?；虻貐^(qū)的學(xué)生統(tǒng)一著裝應(yīng)當(dāng)是一種的政治文化和教育文化，學(xué)生裝是一個(gè)學(xué)生群體的象征，是一個(gè)未成年集體的標(biāo)志，也是一個(gè)地區(qū)精神文明的窗口， 這一做法在建設(shè)美麗和諧校園、學(xué)生間貧富差距、營(yíng)造公平教育環(huán)境、保護(hù)學(xué)生人格尊嚴(yán)、激勵(lì)學(xué)生求知奮進(jìn)以及減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)等方面可以起到明顯的推動(dòng) 作用，同時(shí)通過(guò)減免政策或免費(fèi)政策，更可以直接傳遞對(duì)每一個(gè)孩子及千家萬(wàn)戶的人文關(guān)懷，有利于培養(yǎng)下一代人對(duì)國(guó)家和民族的熱愛(ài)之情，其政治意義不 可低估。

由于學(xué)生統(tǒng)一著裝在多方面的教化作用顯而易見(jiàn)，因此調(diào)查顯示，多數(shù)人認(rèn)可學(xué)生統(tǒng)一著裝這項(xiàng)工作，但同時(shí)對(duì)款式、質(zhì)地和管理等方面提出改進(jìn)意見(jiàn)。如 果說(shuō)“紳士風(fēng)度是穿出來(lái)的”這句話還是有點(diǎn)道理的話，我相信我們穿運(yùn)動(dòng)裝長(zhǎng)大的一代人與穿制服裝長(zhǎng)大的一代人相比，在風(fēng)度感、禮儀感、自信心和舉止優(yōu)雅方 面都會(huì)有很大的不同，這或許在實(shí)質(zhì)上會(huì)導(dǎo)致一種長(zhǎng)期的、隱形的內(nèi)在差距。